古代风水知识_古代风水文化常识

本文目录一览：

• 1、风水学基础知识大全
• 2、古代对风水讲究,你知道多少?
• 3、中国古代统治者选择都城有何风水讲究
• 4、中国古代玄学、风水是什么回事

风水学基础知识大全

1、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。书曰：“葬者，乘生气也。”经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。故谓之‘风水’”。

2、兴旺发达，只有这样的“依山傍水”才是宜居之地，才是真风水；作为现代城市宜居的明堂，其概念就延伸为：教育、技术、经济、交通、医疗、就业等等，这也是现代风水学里“明堂”一词的新定义。

3、中国风水学是一门大学问。风水主要是由阴宅与阳宅这两个大的部分组成。中国风水在广阔的意义上基本是地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学。

4、八卦是风水入门学入门基础知识了！八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，现在我们先了解它的原理。

5、风水学基础知识选址：建筑选址，就是建筑周围环境，按形势派风水就是龙、穴、砂、水，来龙要善，喜其到头结穴，青龙白虎砂要环抱，形成山环水抱的自然环境。理想的建筑自然环境：除了自然地理环境外，还要考虑地质环境。

6、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。 了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。

古代对风水讲究,你知道多少?

入门先见厨厕，退运之宅 所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。

凡此可见，风水意象在审美方面，其诸多讲究，是非常有价值的，例如：风水说中禁伐主山林木，禁凿龙脉，倡导植树以护生气等。

风水先生以左右为龙虎，认为木色青德象龙，金色白德象虎，水色黑德象玄武，火色赤德象朱雀。如果四势不面南，其兽之色与德均非其位。 不论是阴宅还是阳宅，风水术都很讲究左右的区别。

在门的朝向方面，人们认为屋门不能正对着别人家的门或者是山墙和窗，否则就是不吉利的。而且院子的大门不能开在正屋堂屋的正中央，禁忌和正厅堂门对着，大门最好向左，或者是向右偏一些。

现如今的人们对郭璞肯定是不太熟悉的。郭璞有很多头衔，最为著名的就是风水学者。由此说来郭璞的建树肯定是非常厉害的，否则也不会写出葬书这样的著作。

中国古代统治者选择都城有何风水讲究

第一步，就是要修建都城。一国之都，不能像个大集市一样，王就要有王的国都，“凡欲兴霸成王，从近制远，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库。斯则其术也。

首尔分旧城区与新城区，旧区依中国古代“左庙右社，前朝后市”的模式营造。从建筑方式及其命名来看，中国传统风水文化的思想无处不在。

建都要考虑战略位置，都城在北部高大山脉的掩护下位于易守难攻的状态，其安全性大大提高了。南方的气候是多雨多潮湿，而北方的雨量没有南方那么多，人居住也比较舒适一些。

古代人在选择都城时，大都以“相形取胜”等风水原则为重要依据，形胜指山川河流、地理形势及物产丰富等自然环境。在中国历朝建都都有易学和风水依据：“自古建都之地，上得天时，下得地势，中得人心，未有过此者也。

除了风水上“龙脉”的讲究，在古代中国，北方无论是经济还是文化，发展都要早于南方，因此文化和经济中心一直在北方。而南方由于缺少开发，大量农田无人开垦，加上人口迁徙，劳动力和发展都无法与北方相比。

风水学中有这样的说法：龙脉龙穴合一能够增加人体天年之气，从而福纳四海、寿与天齐。风水学说在中国古代出现较早，与中国古代的玄学有一定的联系。风水学在各种建筑选址中影响很大，尤其是在帝都选址方面。

中国古代玄学、风水是什么回事

古代风水学问讲究“龙真”，“穴的”，“沙环”，“水抱”，“向确”，“局正”。风水学认为“沙旺人丁，水旺财”，即周围山势好，后代人丁兴旺；水的流势合乎格局，财产就旺发。至于功名则在葬山日子上求。

风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。

风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。