象数易经_易经 象数

本文目录一览：

• 1、易经中象数之学的整体规定有
• 2、《易经》的象数分析法和义理分析法
• 3、易经象数与人体的关系

易经中象数之学的整体规定有

易经中象数之学象数易经的整体规定有：减数则衰、足数则生、增数则长。易经象数易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典象数易经，是博大精深的辩证法哲学书。

数字六，在象数中常常代表六爻，即《周易》中的六个基本符号，用以象征不同的吉凶祸福。它也代表着和谐、稳定和平衡。数字七，在象数中可以代表北斗七星，是阴阳变化的象征。它也象征着人类的智慧和觉悟。

易经中象数派的代表有三宗，分别是占卜宗、机（衣字边加个几这字我打不出来）祥宗、和图书宗。 义理派代表也有三宗，分别是老庄宗、儒理宗和史事宗。

易用变不用正，用九不用七，七为正阳之数，九则为阳之变数。

象数从汉代孟喜、京房、郑玄等人以象数解易开始一直到现在普遍认为：象数，乃易学术语，是《易》的组成要素。在《易经》中“象”指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；“数”指阴阳数、爻数，是占筮求卦的基础。

《易经》的象数分析法和义理分析法

1、“义”，即意义，“理”即道理。义理派注重《易经》的卦名、卦爻辞以及卦象中所蕴含的意义和道理，从抽象的德行、功能、属性、意义出发进行解说。象数和义理可以看作是同一事物的两面。

2、数是定象的，象有卦象、物象，古人认为象数之中有理存在。所谓“理”，即蕴含于象数中的卦象意义，及由此推导出的道理、原理、原则、规律。故古人又称易义、易理，即义理之意。《易经》中的义理，源于天文、地理知识 的总结。

3、象数派其实象和数的含义不一样，象是形状，数是数日和计算。象数派注重于对易经卦象和卦变的研究，以推导人事吉凶。 义理派义是意义，理是道理。

4、在中国古代，易学主要有义理易学和象数易学两大流派。易学指的是人类对于占卜著作《易经》的研究成果，从汉朝开始，出现了一批专门研究《易经》的经师，虽然研究方向各不相同，但他们的研究对象都是相同的，因此逐渐形成了易学。

5、自古以来，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。象指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所象化。世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。

易经象数与人体的关系

1、方中650其意同前，3820为火生土，土生金；其火生土可振脾，土生金，可助一身之气，3820可健脾益气，又机体的水液代谢虽责于肺脾肾，但与其它之脏也有密切关系，故650·3820中五脏象数俱全，但以肺、脾、肾为主。

2、八经卦就是奇经八脉，《易经》六十四卦符号系统，就是人体经络系统的真实反映，它是人体经络的结构方程式。 督脉为乾，主持元阳，主一身阳气，为阳脉之海，统帅阳经。

3、象数配方，一般可为650.方中6为坎卦，主肾；5为巽卦，属阳木，临床可见650善振肾阳，20为兑金生肾水，助肾气。肾阳不足，气化失常，就会引起水液代谢障碍而导致疾病。