出门遇到出殡是吉是凶（出门遇到出殡是吉是凶好不好）

大家好今天来介绍出门遇到出殡是吉是凶（出门遇到出殡是吉是凶好不好）的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

文章目录列表:

• 1、农村俗语：“入土不拜客，热孝不登门”，这有没有道理呢？
• 2、出殡和出生，其实是一回事
• 3、农村老人说“出门遇三事，提防有祸灾”，到底是哪三事呢？该看看
• 4、农村俗语：“冷棺莫入村，热孝莫登门”，是什么意思？有道理吗？
• 5、中华传统礼仪文化之丧葬习俗 （一）

农村俗语：“入土不拜客，热孝不登门”，这有没有道理呢？

从农村习俗的角度来说，俗语“入土不拜客，热孝不登门”，是民间两种丧事孝子孝女上别人家门的禁忌。一是正在办丧事之中的禁忌；二是办完丧事后一段时间的禁忌。

下面还是按照农村办丧事的顺序来介绍，“热孝不登门”在前，“入土不拜客”在后。

“热孝”一词，因各地风俗不同，理解不太一样。

1、“热孝”和“戴孝”意思相同

有的地方把“热孝”和“戴孝”两种习俗，作为相同的意思来理解。意思是说，亲人新丧孝服在身，比如祖父母、父母、（丈夫有的地方丈夫去世妻子要戴孝，有的地方则不用戴孝）。因此，“热孝”也好，“戴孝”也罢，一般指新去世老人的儿女，其他的亲属不包括在内（有的地方连孙子孙女也不包括在内）。

在农村，戴孝的上身的时间，根据各地风俗不一样，时间不尽相同。有的地方在烧了“落气纸”和放了“落气炮”之后，孝子就要戴孝。有的地方则有讲究，要根据操办丧事的人的安排，选择时辰戴孝，但相隔时间不会太长，一般不会超过一天。

戴孝时间的长短，也就是脱孝的时间，各地风俗不同，也有差别。

“戴孝”和“脱孝”是民间传统礼仪，过去农村，大多为三年，这是古代通常的礼制。不过，这是一种统称，民间的习惯说法，古制的实际上为二十七个月，但一些地方以三年为期。

现在是新时代，一些传统礼仪发生了变化。这种变化主要体现在守孝的简化，也就是戴孝期的缩短。现在农村流行的戴孝期，因地方不同，各地时间的长短不太一样。一般来说，有七七（四十九天）之期的，也有百日期的，有一年的，也有三年的。有些地方则完全简化了，以“三朝”为期或者“一七”，最长的时间也只有一个月，即从入土后的次日算起，三天至七天，或者一个月即可“脱孝”。

“戴孝”，在旧时农村一般是有讲究的。一般来说，一些穿孝服的地方，把老人送到墓地后，穿孝服的人要把孝服脱掉，标志着丧礼结束。这里需要要说明一下，旧时，农民不能与有身份和地位的人家相比，无需结庐守孝三年，三年皆穿孝服，普通农民还要从事农业生产，即使想守孝三年，也没有经济条件，活人的生存是第一位的，因此，真正能守孝三年的，大多为有钱有地位的人家。普通农村不可能放下农业生产不管，一心守孝，那样的话，一家人只能喝西北风了。

古代朝廷各级官员，有“丁忧三年”之说。即父母死后，子女按礼制，须持丧三年。持丧期间，家里不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，在各级官府任职的官员，必须离职回家守制，古代称之为“丁忧”。但是，古代有“夺情”之说。

《魏书·礼志三》：“夫圣人制卒哭之礼、授练之变，皆夺情以渐。”《警世通言·况太守断死孩儿》：“（况钟）因丁忧回籍，圣旨夺情起用，特赐驰赴任。”

古代“夺情”有两种情形：一是古代官吏父母去世之后，经朝廷或上级批准，离开官职，回到家里守丧，在守孝期未满的时候，朝廷强令守孝的官员出来做官。这种在守孝期间赴任的官员，可以不穿官服，而是穿素服办公，称为“夺情”。二是因朝廷对某位官员特殊需要，古代以“忠孝不能两全”，而以为国尽忠为大，经批准后，不用离开官职，回到家里守制，穿素服办公，这种也称为“夺情”。

事实上，从古代开始，对于农村普通的农民来说，“戴孝”及“守孝”的程序和方式就已经简化了，并不完全执行古代礼制，各地根据实际情况制定了当地的规矩。

如今的农村，时代发展的节奏加快，特别是外出务工人员占了大多数，守丧的规矩就更加简化了，以不影响农业生产、经商和外出谋生为前提。

过去，一些农村，在老人入土后的一段时间，比如做七、百日上坟、三年内上新坟，到了坟地孝子孝女才穿孝服，出了坟地要脱下来。但是，这并不意味“脱孝”，而是改为另外一种戴孝方式。比如，在发髻或辫子（在清朝以前，男子留长发，或者留辫子）上系白布条、黑布条，或者手臂上带黑纱。现在只有少数人带黑纱，多数人没有戴孝什么讲究了，与平常人没有什么区别。

2、“热孝”和“戴孝”有别

在一些农村，“热孝”指从亲人去世到入土这段时间，又称“重孝”。这些地方风俗，孝子孝女一般不穿孝服，而是戴孝布，即头上白布做成尖顶，背后拖着一片长布。人们可以从后面拖起的白布长短，可以看出戴孝之人与去世者的亲疏，白布盖了脚后跟的为亲生儿女，在脚肚上的为亲侄子侄女，到膝盖弯处的就是五服内的亲戚了，而到屁股上的就是一般的亲戚了，一些没有血缘关系的邻里和朋友，一般把白布搭在肩上，或者缠在手臂上即可。这与古代人，可以通过孝服中的“五服”看出亲疏关系类似。

按照这些地方的风俗，把老人送到墓地后，孝子孝女要立即把拖在背后的孝布缠绕在头上，不能脱掉，其他人要把孝布脱掉。在过去，孝子孝女的孝布要在头上缠三年，这就叫“戴孝之身”，但不再是“热孝”。

旧时，农村禁忌，不管是“热孝”还是“戴孝”，上人家的门去，是很不受欢迎的，尤其是“热孝”期间上别人家的门，更是不允许，否则要被人责备。但是，农村平时就是一个相互来往的社会，也是以农业生产为主的社会，你来我往是很正常的事，如果机械地按传统礼俗执行，会影响人们的正常生产和生活。因此，对“戴孝”这种情况，只要不是“热孝”，或者入土后地方规定的不能上门的期限内，一般来说宽容度比较高，大多数农村不会那么古板，只是个别地方要求比较严格。

现在，这些农村，把孝布缠在农村的人已经极少了，大多也就缠上几天，一旦外出就脱掉。因此，除了本村或邻村在家的一些人知道哪些人有“热孝”或者“戴孝”外，其他地方的人无法辨别了，自然也就没有了“热孝不登门”或者“戴孝不登门”之说了。

入土不拜客，意思是说，新近入土老人的孝子（一般对孝女没有要求），在一段时间内，不要出门去拜访别人。

在旧时代时期的农村，这种时间的要求，地方不同，风俗不太一样，一般来说，按照“脱孝”期满后，也就是“七七”期满，或者说百日、一年、三年期满后，才可以出门拜客。

但是，能够严格按照这个要求做的，一般都是一些有身份和有地位的人家，作为普通农家是很难做到的。

因此，早在旧时代时期，农村对这种规矩就进行了简化。有的地方风俗规定为三天，有的地方规定为七天，有的地方规定为一个月。也就是从老人入土后的第二天开始计算，三天内或七天内，禁忌出门拜客，按农村说法，就不要到别人家去串门。出了三天，或者七天后，就再也不受这种规矩约束了。

事实上，“入土不拜客”这种风俗，在一些农村是双向的，也就是说，三天内或七天内，孝子不要出门去拜访别人，别人也不要忌讳上他们家的门。有一些农村风俗，老人入土后，娘舅家的人要给孝子“进财”，即娘舅带一些粮米和钱送给外甥。也有岳父给女婿“进财”的，也有其他亲戚给孝子“进财”的，这类人上门除外。

还有一些农村风俗，老人办丧事时，吃饭的桌子和凳子及其它一些用具都是向邻居借的（注：有的地方办丧事，农村人为了节省开支，按地方传统，一些用具可以相互借用，但有的地方不可以相互借用），就必须在老人下葬的当天，要把用具还给人家（一般由帮忙做事的人还，孝子不能上门还），否则，在以后的三天或者七天内，孝家忌讳别人到家里来要东西，俗称“退财”。要还给别人，也要等到三天或者七天期满后。

“入土不拜客，热孝不登门”之说，在农村主要说法是，戴孝期间上人家门上去做客或办事，或者没事时到别人家里去串门，会带来晦气。

这种说法，主要是缘于古代民俗中的禁忌习俗，人们把所有与丧事有关的事，都看作是“不洁”，农村说法就是不干净。事实上，这种禁忌习俗，主要是古人一种畏惧死亡而产生的一种趋利避害的心理作用，没有任何科学道理。在我国农村，一些传统民俗禁忌习俗，往往没有道理可言的。

但是，农村的一些传统习俗，关系到个人家庭与邻里和睦相处的关系，也关系到社会稳定。比如说，在农村人们的传统里，凡是与白事相关的事都非常忌讳，人们都会严格遵守，否则对双方说会出现不愉快的事，有的人因此导致邻里关系恶化，或者亲戚朋友间的关系破裂。

在农村，如果戴孝在身，又遇到很重要的事要办，非得到别人家里去，一般农村人会采取两种办法来应对。一种是到别人家的大门外把要找的人喊出来，有事到外门商量。二是把头上所戴的孝摘掉。通常来说，旧时的农村采用第一种办法的人比较多，而现在的农村，没有通讯落后的时代，采用第二种办法的人比较多。现在通讯发达了，这种事情也就好办多了。

总而言之，农村俗语“入土不拜客，热孝不登门”，从科学上来讲是没有任何道理的。但是，毕竟这种禁忌习俗在农村人传统观念中根深蒂固，也是农村约定俗成的一种道德规范，在乡就要随乡俗。在农村的日常生活中，邻里之间只有多替别人着想，注重生活细节，从小事做起，才能和睦相处，培养亲密无间的邻里关系。

出殡和出生，其实是一回事

撰文/编辑：水哥 | 摄影：山本昌男

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这是 漂在一座城 原创的文章

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生

死

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早上出门的时候，迎面撞见一队出殡的人。

队伍稀稀拉拉，有个大概十几号人。

走在最前头的是个小女孩，抱着奶奶的遗像。

七月的上海室外跟桑拿房一样，他们穿着戴帽子的孝服把人罩在里头，想必肯定很热。

看照片，老人离世的时候年纪估计不小，大概是喜丧。

所以虽然是在送葬，整个队伍反倒有一种释然的感觉。

▼ 山本昌男 作品 ▼

都说生死之外无小事。

但经历过才发现，生死本身，其实亦是小事。

我所记得最难熬的时候，都是亲人离世之前。

是亲人离世之前，而不是离世这件事情本身。

我爷爷和奶奶去世之前，我都在身边。

我能清楚地看到一个老人，是如何从和蔼可亲到行将就木的整个过程。

那个过程里，所有人都知道即将发生什么，但所有人都不知道做点什么。

爷爷去世之前，身上生疮。

苍蝇永远是最先知道，什么东西是要腐烂的。

所以它们会在死人身上产卵。

当父亲坐在院子里，从爷爷腰上的疮里，用镊子夹出一条蛆虫来之后，整个人就暴躁了许多。

有时候会莫名地咒骂，也不知道骂的是什么。

最后那几天的时间，我被禁止跟爷爷脸对脸。

村里那些懂的人说，人死前呼出的气，是死气，对人身体不好，尤其是小孩儿和年轻人。

其实那一刻，所有人都知道，这个老人，没几天活了。

但大家只能眼睁睁地看着他在床上苟延残喘，心中惴惴不安地等待那一刻到来。

那一刻并不是哀伤，而是解脱。

▼ 山本昌男 作品 ▼

人们总是在千方百计地挽救生命，但生命，从来都不会以人的意志为转移。

不管是出生还是死去。

新生命的诞生对于一个家庭来说，是头等大事。

注意，是诞生，而不是新生命本身。

人们似乎在乎的永远都是人怎么来的和怎么没的，而不是人本身。

盖因这是一种刻在骨子里的仪式感吧。

比如孩子出生，要记录下这个时刻，往后生命里的每一年，都要纪念一下这个时刻。

比如孩子满月要办满月酒，这叫昭告天下，这是这个新生命第一次在那么多人面前粉墨亮相。

比如不孕不育是个病，生不出孩子的夫妇到处求医问药求神拜佛。

......

但拐卖儿童的，校园欺凌的，甚至是家庭暴力的，当初，不就是为新生命诞生欢呼雀跃的那些人吗？

人都是同样的一批人，做出来的事却毫不相同。

人性确实是个难以捉摸的东西。

▼ 山本昌男 作品 ▼

我曾路过过高原上的天葬坑。

并没有接近，只是在高速路上，旁边的同事告诉我的。

天空上翱翔着几只秃鹫，裸露的岩石在湛蓝的天空下，有一种亘古的荒凉感。

那大概是生与死最原始的印记和界线。

随着年纪变大，大家好像都在经历生命的周转和来回。

同龄的朋友，大多数已经为人父母。

而每隔一段日子，也总有亲人离世的消息传来。

我们会在消息传来的那一刹那，经历巨大喜悦与悲伤，却很难带着这股情绪进入生活。

生活，还是那个古井无波的样子。

有人离去，我们目送。

有人来临，我们欢迎。

它也只是个仪式感而已，而不会给生活带来任何其他的印记。

那些厨房里的烟火，老板在开会时说的废话，出地铁时燥热的空气，点外卖又上涨的配送费，门口水果摊西瓜的甜香，还有你妈让你多喝热水的微信。

那才是生活。

而到来和离开，都只存在于一瞬间。

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钱塘江上潮信来

今日方知是我

农村老人说“出门遇三事，提防有祸灾”，到底是哪三事呢？该看看

#在头条看见彼此#

腊月份到了，也就意味着春运即将拉开序幕了。因为今年的春节比往年早，所以春运也提前了，如今距离春运也就不到半个月了。

而春运到了，自然很多人就要踏上回家的路途了。但是出门走远路，向来都是一件大事。有些人就很注重这些，还会特意选一个好日子才出远门。老辈人也常说“七不出门，八不归，九日出门空手回”。

即农历逢七的日子不出门，而逢八的日子不要回家。如果是逢九的日子出门就往往容易空手而归。现在有些年轻人不以为然，可是老辈人对此还是比较认可的。

另外关于出门，农村还有一句老古训“出门遇三事，提防有祸灾”，那它说的又是什么意思呢？你们知道吗？还是该看看！

鸟是在农村很常见的动物，在农民的屋檐下有燕子，而房子附近则有喜鹊和麻雀等。但是这些鸟类虽然爱在村庄附近活动，可它们却一般不会靠近人类，因为鸟类也是比较胆小的，它们警惕性很高，看到人类靠近了就会飞走了。

可是如果在即将出远门的日子，或者是想着出去办事，但却突然有鸟从头顶飞过去，并且还顺便把鸟粪落在了我们的身上。那遇到这种事情，就尽量不要出远门了。如果是想出去办事，也尽量是打道回府，最好是再选一个日子。不然就往往办事不顺，或者是容易发生一些倒霉的事情。

大家也不要以为这没什么，古人这样说还是有其道理的。因为出门的日子要去办事情，这本来就心情很开心。但却突然有一只鸟拉的屎掉在身上，肯定会认为这个是非常晦气的事情。何况这样的概率是非常低的，可却偏偏让你遇到了，肯定是内心很不愉悦的，认为自己很倒霉。

而人在心情不好的情况下，真的很容易出错，做的事情也容易失误。但如果你隔一天再去的话，心情就会更好了。正所谓“人逢喜事精神爽”，好心情干任何的事情也就更有劲了，做起来就会事半功倍。

你们可有遇到出门的时候，被一些动物挡道呢？笔者之前就遇到过，是开车去外地办事，当时在路中央有一头老黄牛挡住了去路。我就按了几次喇叭，但这头老黄牛就是一动不动。就在我想要下车去驱赶它的时候，同车的一个老人就跟我说，要不我们等等吧，让它走了我们再过去，不急着一会儿。

过了一会儿前面有人开车往回走了，告诉我们说前面的路因为下大雨发生了山体滑坡，路面基本被泥土和石块破坏了，过不了车了，最好是改其他的路走。当我对牛投来感谢目光的时候，发现它居然慢悠悠走到路边去吃草了。

在农村里老辈人就常说，出门的时候如果遇到有老牛、老狗挡道，还有在野外看到路中间有蛇拦路了，最好是停一停，等过一会儿了在过去，真的不要急于一时，可能前面就真的会发生不好的事情，如果是要出远门就换个日子再去。因为很多动物都是有“灵性”的，特别是动物在感知危险方面的能力，要明显优于我们人类。

笔者之前也是不相信这些说法，可是经历过这一次后就明白了，老辈人说动物有灵性，这个真的不是“危言耸听”。

乌鸦虽然不怎么招人喜欢，在民间自古以来就把它视为一种不祥之鸟。但是不可否认，乌鸦是一种非常聪明的鸟类，其智商是非常高的。从小时候的课文《乌鸦喝水》就证明乌鸦的智商不低。

之所以乌鸦不怎么招人喜欢，就是因为它浑身黑色的，看起来就有点神秘。再加上这种鸟类爱吃腐尸，所以大致对其更是没有了好感。而在民间更是有着“喜鹊报喜、乌鸦报丧”的说法。

但实际上乌鸦和喜鹊是近亲的关系，它们都是鸦科、鸦属的鸟类。如果是要出门的日子，突然就听到一群乌鸦从头顶飞过去，这样确实不是一个很好的预兆。

因为民间认为乌鸦是一种不祥鸟，而且它们的嗅觉非常的灵敏，一般当有老人去世了，或者是刚下葬的新坟附近就容易出现成群的乌鸦，并且还能听到它们发出叫声。其实这也是乌鸦在呼朋唤友，在呼唤它们的小伙伴过来吃东西。

所以在临出门的时候，遇到了乌鸦叫这可并不是什么迷信的事情，真的可能会发生一些不好的事情。如果不是迫不得已的急事，还是能缓一缓就尽量缓一下。而就算是急事，也要等等在去处理。因为就像老人常说的“命里有时终须有,命里无时莫强求”，一切顺其自然就是最好的安排。

看似这句老祖宗传下来的古训是有点迷信的色彩，是科学解释不了的。但是它们经过数代人口口相传，这也说明其是有一定道理的。

因为就如农村的老人所说，动物都是有“灵性”的，而这个灵性就往往是体现在它们对危险的预知方面。如果它们做出一些反常的行为，确实是值得引起我们的重视。

对此，你们怎么看呢？可有遇到这样的事情呢？欢迎大家留言讨论！

农村俗语：“冷棺莫入村，热孝莫登门”，是什么意思？有道理吗？

赵本山演过一部叫作《落叶归根》的电影，在电影里面他的工友因为饮酒过量死了，为了省点钱，于是就带着工友的尸体上路回家了。可见从古至今，人们对于叶落归根都有着很深的执念的，人总要生老病死 ,而葬礼作为人生中最后一个重要仪式 ,人们都非常重视,毕竟死者为大,想让逝者在人生最后阶段走得安详一些。然而在农村一直流传着这样一个俗语，“冷棺莫入村，热孝莫登门”这句话里面的冷棺和热孝所代表的含义，你真的了解吗？

冷棺莫入村

其实不管是在古时候还是现在,人们为了生活,都会四处奔波,外出谋生。过去祖先在外面做官、做生意、做劳役、刑拘、游学等等，在古时候社会不是很太平,经常发生战乱，于是客死异乡的事情那是很正常的了。但是在古人的观念里面,都要入土为安,落叶归根的思想,然而当这些人被运回来的时候，一般是不会让进村的,主要还是害怕瘟疫的传播,害怕她们身上带有瘟疫,于是就会快速简单的把丧事办理了,以此来避免瘟疫带来的威胁。

由于医疗水平有限,对很多疾病是无能为力,尤其是一些瘟疫 ,那是防不胜防。因为它是一种传染病,是很难控制的,只能眼睁睁地等待死亡。所以那时候人们对瘟疫都是十分恐惧的,那对人类的伤害是无法估量的,

其实这样做的原因源于人们的自我保护，过去医疗水平有限，并且流行土葬。若是客死他乡在运送的归途中，在这个过程当中，由于科技没有那么发达，没有那么多的保护措施，路阻且长，那个时代车马慢，交通不便，当运回尸体的时候，很可能会已经腐烂或散发恶臭，这时候就会影响街坊四邻，容易造成疫病的传播。因而最好这种尸体都不要运回村子里。而是要在村外停灵，在村外办理丧事的事宜，只能在村外搭建棚子，流程简化直接下葬。

热孝莫登门

若是家里有亲人刚刚离世，刚刚处理丧事，时间还没有满一个月，孝子仍然穿戴孝衣。这就叫做“热孝在身”，若是穿戴孝服到别人家中去，既是对别人家不尊重，又给别人家带去晦气，会让别人家产生不高兴的心情，会伤害别人家的感情的。

丧事过去一个月，叫做“满丧月”，就可以开禁；有的家族或地方，脱热孝的时间是49天，即七个期日，分一七、二七、三七、四七、五七、六七、七七共四十九天，才能脱热孝；有的过去是官家，一般热孝是三年，即要为离世的亲人守孝三个春秋，即三周年。

古代人一直都有守孝的传统，守孝分为家孝和国孝，孝道文化在古代是非常重要的礼节。在《红楼梦》里王熙凤找来尤二姐的未婚夫张华，去衙门告自己的丈夫国孝和家孝期间停妻再娶，古代国孝期间大家连娱乐活动都不行，更别说娶妻这样的大事了，这不但是违反伦理道德的，更是违反国家法度的。

不过各地的风俗习惯不太一样,每个地方有每个地方的习俗,但是这些习俗总体上还是相差无几的。但是随着时间的推移,社会的不断地发展进步,人们对葬礼的观念也在改变,有很多习俗也在逐渐淡出我们的视野。

中华传统礼仪文化之丧葬习俗 （一）

人类丧葬的一系列活动，实际上是由死者快要断气时的那一刹那就开始了。

在死者的亲属发现人将要死时，通常要做的有以下几件事：

1、以各种方式试探亲人是否已死，以防不测

2、以各种方法挽救亲人的生命，希望用活人的诚心使亲人能起死回生，或者设法使活着的人可以继承他的香火。

3、在人临死或新死时就举办各种活动，以便死者在死后能达到活人所希望的目的。

一、招魂

当人将要断气时，人们要用很轻很轻的东西放在人的口鼻前，以此来看他是否还有呼吸。同时，死者亲人挥舞着死者的衣服登上房屋顶，大声呼叫死者的姓名，连喊三声，而后把死者的衣服扔到屋下，有人接着，盖在死者的身上。目的是祈求鬼神，希望让死者的灵魂从阴森的冥界回到尸体上。这是生者在尽最大的努力挽救死者，叫“招魂”。

二、接气

当人将要断气时，由他的长子用一个红绸做的小布袋，里面装上金银和五谷，放在死者的嘴边接气，以表示家庭后继有人，运气不绝。如没有长子的将由次子接，无儿子的由女儿接。无儿无女的由伴侣接或者最亲的亲属接，总之，要把气接住。

三、烧落气纸

也称作“烧落头纸”，在人快要断气时，亲属就开始撤下他铺的床单，将他一定位置，头要向着西方。当人断气后，亲属便开始烧纸。通常都是放在锅或盆子里烧，一直把它烧满为止。就是说人死之后都要到阴曹地府中去，而在这条路上有各种鬼魂把关，必须烧纸钱给鬼魂用，这样才能到阴曹地府。

四、报丧

凡有儿女的人家，如有亲热亡故，家属要按男左女右的习俗，在自家朝街的门旁贴上已长方形的白纸，上面书写上死者的姓名、官爵、生卒年月好孝子的姓名，这叫做“丧报”，也称为“报丧贴”。这样就告知别人丧家自己有重孝在身，除特别的亲属外，不便去别人家报丧，因此在自家门楣上贴上报丧。

五、哭丧

当人刚死时，丧家的主人就开始哭，包括兄弟及家里的女人。当外嫁的女儿要回家吊丧时，人还未进门，便哭声大作，娘家人听到后，马上出去接待，到停丧的地方也开始一起大哭。

六、穿老衣（寿衣）

寿衣是指人死后换上的衣服，这种衣服是一直穿到最后入殓的，因此叫做寿衣。当人即将断气或者刚断气时，死者的家属就马上给他换上干净的内衣，这叫做“小殓”。然后再准备入棺时，还要再穿一次衣服，这一次要换上的是干净整洁的外衣，就像要出门做客一样，要穿上庄重的礼服，不过这一次是要在另外一个世界做一次长久之客，所以他的亲人们对这最后一次衣服选择就格外重视。

寿衣袖子要长，要能遮住手指，忌讳短袖露手。否则，后辈儿孙就衣不遮体，伸手要饭。同时，寿衣不能用纽扣，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏皆如此，取“以棉（眠）为安”之意。

接着就是为死者进行沐浴礼。沐浴时，脱去死者的衣服，用盆盛水，用勺子舀水往尸体上浇洒，再用细葛制成的絺巾洗擦。死者咽气以前必须把寿衣穿上，否则死后不好穿；二是人死之后在穿，就表示光着身子走了。到了阴间无衣。寿衣都是提早准备好的。通常在闰年闰月缝制。

七、噙口钱

人刚咽气，要赶紧把预备好的“噙口钱”放在口中。“噙口钱”也叫“口实”，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放进死者口内后，把红线另一端拴在寿衣布带上，防止滑入腹中，待装殓时揪掉红线。

关于“噙口钱”，民间说法有三：一是把钱称为“宝”，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”，含吉祥之意；二是说人辛苦一生，不管遗留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”；三是说人死了就变成了“鬼”，“鬼”还要投胎在托生，再变人，有了“噙口钱”，来生不受穷。

八、停床

当亲属为死者清洗完毕后，遗体通常要在家中停放一段时间，如果是小孩，就要当天下葬，青壮年停尸一到三天，老年人停尸的时间要久一些，当然还要根据风水艺人所确定的下葬日期而定停放的时间。

人死后，要把他的身体放好，身下铺上谷草，谷草的根数根死者的寿数相等，尸体仰面朝天躺着，用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖住，俗称“苦脸纸”。尸体入殓前，脚脖上套根绳圈，俗称“绊脚绳”。传说，“停尸”期间，如果遇到打雷闪电或猫从身上跳过，死人会突然起来，碰什么东西或人，就抓住死死不松手，叫做“死不丢手”，非常恐怖。麻绳在盛殓棺时解下来。

九、入殓

入殓的仪式有小殓和大殓之分。

小殓指给尸体裹上衣裳，地位越尊贵，所裹的衣裳越多。

大殓指把裹上衣裳的尸体装进棺材里。

小殓大殓统称为“入殓”。

尸体入棺，要摆正尸位，下铺红褥子，上盖红被单，指后辈红红火火之意。尸体与棺材壁之间，紧插用纸包裹的松柏锯末、叶末或草木灰，作为固定物，防止摇动。这样就可以盖棺。俗称“合龙口”，一旦合了就再不能开启。俗语说：“宁哥千里远，不隔一层板”。

“入殓”时，如果娘、舅家人未到，奔丧亲人未到，“龙口”就不能合，棺盖留个空隙，等他们看了遗体之后，才能“合龙口”。

从入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要点一盏油灯，俗称“点脑头火”。

以上就是小编对于问题和相关问题的解答了，希望对你有用