霸下隆才铜摆件()
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文章目录列表:
- 1、1965年东北老汉挖出铜坐龙,夜里怪声频出,10元转卖后成镇馆之宝
- 2、65年老汉挖出铜坐龙,夜晚发出怪声,专家10元征收,今成镇馆之宝
- 3、铜鎏金龙摆件
- 4、霸气!厚重 铜造貔貅
- 5、 大展宏兔、 钱兔似锦 、兔然暴富 -超可爱的兔年摆件
1965年东北老汉挖出铜坐龙,夜里怪声频出,10元转卖后成镇馆之宝
1990年,一位老汉望着眼前的龙形摆件陷入了沉思。
十多年前,他将自己挖出的这块“烫手山芋”,以10元的价钱转卖给古董专家,本以为小赚一笔,但没想到,如今它竟出现在了黑龙江省城的博物馆中。
从前的“破烂”摇身一变成了“镇馆之宝”,被好好装裱起来不说,上面的文字介绍更是让老汉惊掉了下巴。
“什么?就这么一个不起眼的东西,竟然价值上亿?”
一旁的解说员似乎看出了老汉的不解,便介绍说,这个龙形摆件叫做“铜坐龙”,是实打实的金代文物,稀有得很。
(铜坐龙)
回想起铜坐龙被自己从古城墙刚挖出来时的样子,再想到它如今的价值连城,老汉的脸上顿时浮现出了后悔之色。
突然间,他像是联想到了什么,便急忙问道:
“同志,这个东西可古怪得很!长得跟龙不一样,到了晚上还很诡异!”
老汉似乎是为了证明自己所言非虚,便将困惑不已的解说员拉到一旁,把自己的遭遇事无巨细地讲了出来...
收价十元的“诡异古董”回想起与裴山的第一次见面,曾在黑龙江交县文管所供职的文物专家至今仍历历在目。
1974年的某一天,一个行色匆匆的人跑进了文管所中,要将手中这个龙形铜制摆件售出。
“真的是文物!我从阿城县白城城脚下亲手挖出来的!”
听到专家对铜坐龙形状的质疑,裴山擦了擦额头上的汗珠,恳切急迫地说道。
望着眼前这个老实巴交的老汉,专家一时间也摸不着头脑。
自古以来,人们对龙的印象都是类似于正在飞翔或爬行的图腾模样。
柱状角、张口、吐舌、没有耳朵,已经成为了大众对龙形近乎固化的第一印象。
可眼前这个龙形铜制摆件,不仅躬身踞坐,与传统的盘龙、飞龙形象相差甚远,就连鹰嘴也被拉直,呈现出“三角异状”。
根据当时所拥有的知识储备,并不能考究出这个龙形铜制摆件的具体铸造年代。
或许这个龙形摆件,根本就是后人随意铸造,根本不是所谓的历史文物。
抱着这样的想法,专家便失去了最开始得遇文物的激动。
但为了给赶来的老汉一个交代,他还是伸手接过了这个龙形铜制摆件,打算近距离看看它的成色。
没想到这一看,竟真让专家看出来些许异样。
除去龙口处的中空外,整个龙身皆有实铜打造,从成色和质感上来看,确实像饱经风霜的古董遗珠。
再加上龙尾外旋,三趾龙爪抓握有力,整个龙身造型流畅宛若一体,这个龙形铜制摆件给人的感觉就更神秘了半分。
反复衡量下,专家最终决定,以10元的价格买下这个龙形铜制摆件,一方面给裴山一个交代,另一方面也做万全准备,以防古董再次流落民间被毁。
听到专家的报价,裴山非常开心。
在那个年代,10元并不算个小数目。但他怎么也不会想到,就是这么一个不起眼的小摆件,竟让自己从中小赚了一笔。
“不过你们可要小心了,这个摆件可有点邪门!”
正欲离开之时,从喜悦中回过神来的裴山,突然想到了自己送出摆件的原因。
原来,当初裴山将挖出的铜坐龙当做装饰放到自家阳台之后,家中的怪事便接连不断地开始出现。
最为离谱的,还要数每晚都会传来的诡异响声。
形容起诡异响声,裴山表示,那响动听起来像是某种动物的呜咽,又与风吹过弄堂的声音相似。
可裴山家里,既没有圈养的动物,更不存在首尾相通的弄堂...
和诡异响声共处了一段时间后,裴山推断,响声就是这个铜坐龙制造出来的。
为了弄清楚事情的真相,裴山壮了壮胆子,将铜坐龙拿到了屋子里,打算一夜不眠,一探究竟。
可说来也怪,被拿到屋内后,原本彻夜哀鸣的铜坐龙,此时竟出人意料地安静了下来,一整晚都没有再发出过声响。
这一对比,让裴山更加害怕了。
当即,他便决定,将铜坐龙上交国家,让博物馆来“镇一镇”铜坐龙的邪气。
听了裴山的描述,原本还一脸好奇的专家,此时却放松地大笑了起来。
“同志,你是想得太多了!这世上没有用科学解释不了的邪气!”
在专家看来,裴山的神经紧张,更像是自己给自己施加的心理暗示,此事根本不值得大惊小怪。
面对专家的不以为意,裴山明白,专家准备把自己当成了搞“封建迷信”的那套守旧人士。
但苦于没有证据,一时间词穷的裴山,只能听着专家的“科普”,在善意的嘲笑中走出文管所。
究竟怎么才能证明自己说的都是真的?
走在回家的路上,裴山不由得在脑海中再次回放起了与这个铜坐龙相遇的经过...
古城墙里挖出来的“金属废物”“青砖搬回来尚且能当建筑材料,这不大不小的铜制摆件,拿回来能做什么?”
1965年,刚结束自家菜窖修整工作的裴山,回到家便被家人一通数落。
在那个年代,自行扩张的房屋还没有被列入违建的范畴,与裴山同村的人,大多也习惯从邻里抛弃的建筑材料中,搜寻能供自己使用的部分。
作为普通农民,裴山也加入了扩建菜窖的队伍中。
但让他始料不及的是,由于大家都在扩建,村子里闲置的建筑材料已经不再好找了。
想来想去,裴山便把注意力放到了离家不远的那块古城墙上。
因为是在建国初期,民众对历史古迹的保护意识还很薄弱,并不清楚古迹对历史研究的重要作用。
裴山二话不说便拿了工具,准备去撬回几块来建菜窖。
正是这一撬,惹得家人对他抱怨连连。
原来,在撬青砖时,裴山无意间发现,砖缝中藏着一个不大不小的龙形摆件。
经不住好奇心的驱使,裴山将这块龙形摆件挖了出来,捧在手里仔细观察了一番。
裴山从视觉和触觉上判断,这块龙形摆件应该是铜制成色,虽然被岁月的风霜吹过,但其本身的气质并没有被掩盖。
恰恰相反,这个形状与普通龙类相比相差甚远的铜坐龙,仿佛拥有一种出乎意料的美感。
只见它长大约20厘米,重量在4斤左右,龙身底部还有四个已经生出铁锈的钉孔,周身结构怎么看都更像其他建筑上的镶嵌饰物。
拿在手上看了许久,裴山对这个铜坐龙是越看越喜欢。
顾不上考虑它的实用性,撬好需要的青砖后,裴山便将这个铜坐龙连带青砖一起带回了家里。
与他的爱不释手不同,裴山的家人,对这个铜坐龙的接受度却并不高。
甚至,因为当时正在忙着扩建菜窖,裴山的家里被各式建筑材料堆得满满当当,这个只能看不能用的铜坐龙还稍微有些碍事,摆在哪里都不太合适。
如此一来二去,一头扎在扩建菜窖工作中的裴山便渐渐忘了铜坐龙的存在,任由其与杂物混放在了一起。
直到八九年后,准备重新翻修老屋时,掩藏在杂物中的铜坐龙才被翻出,重见天日。
而再次与心爱之物“重逢”的裴山,才恍然惊觉这么多年竟冷落了铜坐龙,一时间又惊又喜。
当下,他便把满是灰尘的铜坐龙好好擦拭了一番,想要把它摆在家中的显眼位置,方便每天把玩。
在家中观察了一圈,裴山决定,将铜坐龙放在阳台,既方便自己观看,也满足了虚荣心。
但让他没想到的是,就是这一决定,让他在其后一段时间内都处于惊恐之中。
一个古时候的物件,放在卧室外会彻夜哀鸣,放到卧室里反而没有了动静,这是不是有点太邪门了?
意识到不对劲之后,裴山对铜坐龙的态度简直来了个一百八十度大转弯。
从前有多喜爱,现在的感觉就有多诡异。
铜坐龙发出怪响的时间长了,就连邻居也有所耳闻,常常对着他指指点点。
“这个铜坐龙可是从古城墙里挖出来的,不知道经历过什么事儿呢!”
传言不胫而走,更有甚者,直接登门向裴山发表自己的见解。
村民们认为,作为古代征兵打仗的重要掩体,城墙上的“邪气”积攒过多,很有可能会传到铜坐龙上面。
更何况,这个铜坐龙一看就不是单独的装饰摆件。而至于它是如何从原来镶嵌物上掉下,又落到城墙里的,则又是一个无法考究的留白问题。
种种迹象,都让铜坐龙的诡异程度直线翻倍。
事情发展到这个局面,即使是一度非常喜欢铜坐龙的裴山,也不由得对其有了抵触情绪。
思来想去,裴山认为,将这个古代物件移交到真正属于它的地方,才是眼下最好的处理方式。
当即,他便启程前往阿城市文管所,试图在那里得到更为专业的解释。
铜坐龙究竟是不是古代文物?
如果是的话,那它在家中的彻夜哀鸣,真的是因为自己“触犯了神怒”吗?
铜坐龙身世揭晓,入藏黑龙江省博物馆对于阿城市文管所来说,铜坐龙的意外出现,也让他们的生活受到了一定程度的影响。
由于搞不清铜坐龙的真实来历,文管所的专家们,只能将其当做普通展品,顺道放在文管所内不起眼的角落中。
没有专门的历史介绍,甚至没有属于自己的名字,就连曾经亲手花10块钱买下铜坐龙的专家,都会怀疑自己是不是看走了眼,买下了一个近代的仿品。
直到一次因缘际会,黑龙江省城的文物专家来到这里考察时,铜坐龙的尴尬处境才被改变。
将文管所内藏品环顾一圈后,省城专家才注意到了角落里的铜坐龙。
文物专家特有的职业嗅觉,让他立刻意识到这坐龙的非凡之处。
但因为掌握的资料太少,即使是省城文物专家,也无法说出这铜坐龙的具体年代,只得将其带回省城,再做进一步的研究。
也正是从此开始,笼罩在铜坐龙身上的迷雾才迎来了拨云见日的时刻。
通过翻阅古籍,省城专家最终确认,这个铜坐龙,其实是金代铸造的文物,象征着女真一族的文化与精神。
从铜坐龙的形态上来看,其左爪造型连环,模样似乎像是踩在一片祥云上,而龙尾更是如狗尾一般卷曲成环。
这与金代女真一族追求自由随性、崇尚,且将狗类视为神兽的精神不谋而合。
再加上铜坐龙的头部和嘴部都被铸造得较长,形似马头,符合女真族人崇马、爱马的文化传统,且铸造手艺熟练精巧,便更将其原主人锁定在了金代皇室一族中。
“削上京之号,止称会宁府。”
据《金史》记载,金王朝建立后,灭大辽、北宋,大行扩展疆域,其触手东及鄂霍次克海,西至大散关、南达长江流域,成为第一个疆域面积打破长城界限的朝代。
金熙宗上位后,于1152年迁都燕京,后又下令拆毁宫殿,“复以会宁府为上京”,定都黑龙江。
由此可见,象征着金代皇族图腾的龙形摆件出现在黑龙江白城,便成为铜坐龙来源于金代的又一铁证。
政权横跨长城后,女真一族变边陲为内地,以一己之力推动了中华文化“华夷之变”的伟大进程,将本族文化与辽宋坐龙文化合理融合。
“轿辇坐龙”,即来源于此。
“其上四面施行龙、云朵、火珠,方鉴、银丝囊网,珠翠结云龙,钿窠霞子。四角龙头衔香囊。顶轮施耀叶,中有银莲花,坐龙。”
公元963年,北宋翰林学士陶毂为礼仪使时,首创轿辇上施坐龙的车辇制度,而这一审美方向,也在后续宋与金文化交流时,被金熙宗借鉴沿用。
根据铜坐龙后部连接左面两趾爪云纹的铜钉已断,只剩右爪前趾铜钉的线索,专家推断,裴山发现的这个铜坐龙,应该是金代被镶嵌在皇家轿辇上的装饰物。
作为代表金与中原文化承接影响的关键文物,铜坐龙的出现,无疑填补了这一朝代遗留文物的大片空白,成为佐证史料的一大物证。
省城专家表示,这个铜坐龙不仅历史意义重大,其价值预估也达数亿,博物馆“镇馆之宝”当之无愧。
而裴山所提起过的“诡异响声”,也在省城专家这里得到了专业的解释。
如同裴山所观察到的那般,这个铜坐龙虽整体由实铜打造,略微张开的嘴角却又形成了一部分空洞。
正面朝风时,空气经由龙口向龙身散出,短时间内形成的气流便会发出短促的哀鸣,这就是裴山所听到的“异响”来源。
而其放于屋内声响全失,也并不是什么“诡异”现象,只是因为没有了空气对流,不满足“口哨”的发声条件所致。
作为历史上斗志昂扬的战斗民族,女真族素来以在马背上策马扬鞭为美,铜坐龙与空气接触时所发出的声响,更像是在为其加油呐喊一般,深受当时的皇室贵族喜爱。
“上用辂,轼前有金龙改为伏鹿,轼上坐龙改为凤。”
金世宗继位后,金代女真族改进车辇制度,取消了轿辇上的铜坐龙装饰,这就使得仅在金熙宗、海陵时期存在过的铜坐龙更为稀奇。
尤其是在20世纪70年代,我国考古机制尚未完善之时,铜坐龙的发现,就更为可贵。
结语作为代表中华民族传统文化特质的典型形象,龙的出现及演变,既是上下五千年来文化冲击融合的直观体现,更是中华民族审美变化与文化内涵的有力证明。
2006年,参考这个铜坐龙的形制,黑龙江省阿城市将其按1:1的比例等比放大,做成龙首面向北京的地标性建筑,定名“金源神龙”。
时至今日,这个高9.99米,四周围绕八条小龙的巨型铜坐龙,仍屹立在阿哈高速公路入城口,将无声的历史向每个路过的宾客娓娓道来。
65年老汉挖出铜坐龙,夜晚发出怪声,专家10元征收,今成镇馆之宝
黑龙江省哈尔滨市的长江路上,摆放着一座巨大的铜龙雕塑,是东北历史文化的一大传奇象征。
这座铜龙跟普通的龙不一样,大部分人印象中的龙都是腾云驾雾飞翔在高空之中,或潜入深海之底,体现在建筑或者雕塑中的形象要不就是飞翔,要不就是盘卧。
而哈尔滨的这座铜龙,呈现的是奇特的坐姿,引起了不少人关注。
坐龙的形象,只有少数历史爱好者才会知晓,比很多家喻户晓的象征吉祥之物还要冷门,为何会被摆放在哈尔滨市最繁华的街头呢?
这其中,不仅有历史的原因,也有一个令人啼笑皆非的近代文物发掘故事。
20世纪中叶,中国一个普通的老农民,从地里发现了一个长约20厘米的奇怪摆件,随手扔在家里9年。
没想到9年后,因为一次意外,这件摆件让老农民感到心惊胆战,想要将其作为文物上交专家,专家却只愿意出十元征收。
多年之后,这个摆件却成了中国历史上罕见的文化瑰宝,不仅价值过亿,还成为了东北省份极为重要的文化遗产。
这个摆件,就是铜坐龙。
老农挖出铜摆件,扔仓库九年1965年一个再寻常不过的日子里,黑龙江省阿城市的一个姓裴的老农扛起自己的工具,来到了当地的古城墙边,准备挖几块青砖的回家里。
当时随着新中国的成立,农民们的日子逐渐改善,裴老农的家里也开始了一轮扩建,不仅要把房子扩建出来几个小间,还要加盖猪舍,地窖也要再挖一挖。
当时农村为了省钱,经常用周围其他农家剩下的砖石来自行搭建猪舍等建筑,可是裴老农在村子里转了一圈,没找到可用的砖石,便把目光转向了不远处的古城墙。
裴老农的家距离阿城市金上京会宁府南城不远,那里有古代留存下来的一部分古城墙,因为各种原因,还没来得及被专家保护。
当地农民并不了解这段古城墙有什么样的价值,裴老农也只是觉得,这些城墙的青砖看起来很适合用来搭建筑。
于是裴老农带着工具来到古城旁边,开始了挖掘工作。
挖下几块青砖之后,裴老农突然发现,城墙附近似乎有可疑之处,有一个闪着金属光芒的可疑物品,在太阳下熠熠放光。
裴老农疑惑地走上前去,拿起可疑的发光物体,这才发现这是一个看起来十分精美的摆件,长大概在20厘米左右,掂量着有4斤多,拿在手里手感十分厚重。
裴老农放下手中的工具,用袖子擦了擦这个摆件,把上面的泥土擦掉一大部分,才看出来这个摆件是一条龙,而且是铜制的。
他并不清楚这个铜摆件的价值,只是觉得这条龙看起来似乎不是飞在空中的,而是坐在地上,跟一般人想象中的龙不太一样,便觉得十分有趣。
裴老农想着,如果把这玩意放在家里,也算是有个装饰,于是便揣进了兜里,转头继续挖砖。
一转眼的时间,一天过去了,裴老农带着青砖回了家,看到天色已晚,想着第二天再搭猪舍,就把砖放在院子里。
之后,裴老农进了屋,掏出兜里的铜坐龙,仔细在灯光下观察了一段时间,越看越觉得喜欢。
不过另一方面,裴老农觉得自己凭空捡了这么一个好东西,就直接放在家里,似乎也有不妥,别人问起来恐怕说不清楚。
想了半天,裴老农就把铜坐龙扔到了自家仓库的一个箱子里。
没想到,这一扔就是9年。
夜晚有奇特叫声,老农心惊肉跳农民的生活每天都在劳动和奔波中度过,裴老农把铜坐龙扔在箱子里,没过几天就忘得一干二净。
如果事情到此结束,或许中国会失去一个极具历史价值的文物,也失去了对那段历史的认识。
好在天佑中华,一转眼9年的时间过去,裴老农在一次收拾仓库的时候,发现了当初随手扔进箱子里的铜坐龙。
他想了半天才想起来,这是当年自己搭猪舍的时候顺手捡回来的。
9年时间过去了,裴老农家里的生活也有了翻天覆地的变化,现在再摆一件这样的摆件,也不会再有人问。
于是裴老农便把铜坐龙摆上了自家的窗台,为了取个吉利,龙头还特地朝向了北边。
让他没有想到的是,摆完铜坐龙的当晚,裴老农就在睡觉的时候听到了屋里发出阵阵奇怪声响。
那种声响是裴老农从来没有听过的,像是动物嚎叫,可是分不清具体是什么动物。
当晚,裴老农起床找了半天,也没有找到叫声的出处,第二天醒来,叫声便不见了。
这样的日子过了好几天,每天晚上裴老农都会听到那种奇怪叫声,这让他夜不能寐。
终于在一天白天,裴老农在地里干活的时候突然想起,那种奇怪的叫声,是从自己把铜坐龙从箱子里拿出来之后才开始有的。
当天晚上回到家,裴老农把铜坐龙放进了箱子里,果然这一夜睡觉再无声响,那种奇怪的叫声不见了。
这让裴老农感到十分好奇,他把铜坐龙从箱子里拿出来仔细观瞧,既看不到上面有什么特殊机关,也找不到放电池的地方。
找不到秘密,裴老农有些不甘心,这天夜里他拿着铜坐龙坐在床上,等着那叫声出现,可是左等右等都没有响起。
而等他再把铜坐龙摆上窗台,闭眼睡觉之后,那叫声又响起了。
如此反复多日之后,裴老农心里有些发颤,他想起这个铜坐龙是从古城墙下面挖出来的,那古城墙虽然不知道是什么时候,但裴老农知道那是古代的东西。
抱着一丝迷信的想法,裴老农认为,可能这个铜坐龙是古代某种有力量的摆件,很可能是皇帝用的,现在被自己一个农民放在了家里。
朴实的农民思想认为,普通老百姓自然是没有资格养龙的,所以这个铜坐龙在晚上会发出叫声,恐怕是觉得不满了。
一想到此,裴老农认为这个铜坐龙再也不能摆在家里了。
他把铜坐龙再次封进了那个箱子里,后来找时机来到了阿城市的文物管理所,希望把这个铜坐龙交上去。
可是裴老农千想万想没有想到,文物管理所竟然还不想收这个东西。
上交文管所,只得到10元征收费在那个年代,中国历史上还没有发现类似裴老农手中所拿的铜坐龙这样的文物,一般这类文物的龙或盘或卧,几乎没有坐着的。
当时文物管理所的工作人员接待了裴老农,从裴老农手中接过了铜坐龙,粗略看了看之后,认为这是假造的文物。
因为铜坐龙的形象,跟工作人员之前所学习的所有龙型都不同,此前也没有发现过类似的艺术品。
所以工作人员觉得,这可能是某些作坊自己做出来的现代工艺品。
裴老农听了有些发慌,因为这个铜坐龙在自己家里已经开始发出奇怪叫声,扔掉的话可能对自己有不利之处,若是文物管理所不收,那就真的麻烦大了。
于是裴老农赶紧跟工作人员说,这铜坐龙不仅仅只是个摆设,放在家里晚上还会发出奇怪的叫声。
工作人员听了裴老农的话,第一反应觉得裴老农可能因为迷信而产生的幻觉。
但出于严谨的考虑,工作人员还是请了文物管理所里的专家出来,对铜坐龙进行鉴定。
这位专家观察了铜坐龙之后,也认为没有见过类似的坐龙文物,不过从这个铜坐龙的材质和品相来看,似乎又确实是古物。
看着裴老农的表情,专家决定:既然这东西是真的古物,那么不管是有没有重大历史价值,收藏了总归不会有害处。
于是便出了10元钱征收了裴老农的铜坐龙。
裴老农摆脱了这个烫手山芋,甚至还赚了10元钱,兴高采烈的回家去了。
而阿城市文物管理所的专家,也不认为铜坐龙是十分具有价值的文物,随手把它安排到了当地展览馆的一个很不起眼的小角落里,用橱窗围了起来。
直到后来有一天,省城专家来到阿城市博物馆进行观赏的时候,发现了角落里的铜坐龙,对于坐龙的这个表现形态十分感兴趣,也回想起了古籍中似乎有跟它有关的记载。
于是在省城专家的指导下,阿城市文物管理所的专家,将铜坐龙拿出来进行了仔细研究,翻阅古籍之后惊喜地发现,这个铜坐龙竟然是金代的文物,价值上亿。
八百多年前,它是金朝的象征原来在公元十世纪,黑龙江省阿城市的所在地,正是当时金朝首都所在。
金朝是女真族完颜阿骨打所建立的朝代,跟南宋对峙了多年,现今中国不少领土在那个时代都曾被金朝统治。
完颜阿骨打建立金朝之后,把当时的会宁定为“金上京”,也就是首都,正是哈尔滨省阿城市所在的地方。
金朝在金上京总共统治了38年,这38年时间里,经历了四任皇帝,留下了不少值得研究的文物。
后来当地也出土了很多跟金朝相关的货币、金银、丝制品等等,成为了中国宝贵的文化遗产。
而铜坐龙,正是金朝在金上京统治时期,所短暂使用的一种御器,也是金朝向汉文化学习的一个证据。
当时金朝虽然没有统治整个中国,但是跟南宋的汉人之间有相当密切的来往,他们跟南宋是敌对状态,却对汉文化保持着十分开放的包容心态。
因为建立金朝的女真人是北方的游牧民族,他们对于南方可以定居一处并繁荣发展的汉族,既有嘲笑其武力不堪一击的想法,又有羡慕其安居乐业的崇拜。
因此,当建立金朝的女真族有实力跟汉族进行平等交流之后,金朝的皇帝大量引进汉文化里面的礼仪和讲究,其中就包括皇帝的仪仗。
根据金朝历史古籍的记载,1166年,当时作为金世宗的完颜雍,对金朝皇帝所乘马车的规格进行了更改。
其中有一条更改明确表示:把皇帝所乘马车的扶手上的“坐龙”改为“凤”。
根据这一记载,我们可以得知,在金世宗完颜雍之前,金朝皇帝所乘的马车扶手上的装饰应该都是坐龙。
这是金朝吸收了汉文化里面象征皇权的龙形象之后,创造出来的一种装饰品。
而裴老农所上交的铜坐龙,在实验室进行检测之后,无论是年代方面还是材质方面,都可以跟这一记载对应上,应该就是金朝皇帝在改龙为凤之前,马车扶手上的装饰品。
孤证不立,只有一条记载的话,证明不了铜坐龙的价值,不过在其他记载中,也出现了铜坐龙的身影。
有古籍证明,除了皇帝的马车扶手之外,一小部分马车的顶上也有坐龙,金朝皇室大辇的车顶也有莲花和坐龙饰品。
至此基本可以确定,裴老农挖出来的铜坐龙,就是金朝的文物,他拿青砖来盖猪舍的那个古城墙,就是金朝的古城墙。
可是既然这只是个文物,那么裴老农在夜晚睡觉时听到的奇怪叫声,又是什么东西呢?
对此,专家进行了详细研究之后,也给出了一个答案。
原来,这个铜坐龙的口中有一部分空洞,这部分空洞在正面面对空气的时候,就会发出声响,原理跟吹哨类似。
当时金朝所使用的工匠大多来自南方的汉文化,他们的冶金工艺一直十分领先,所制造的这类工艺品自然有不凡之处。
可能金朝皇室也正是看中了这种铜坐龙可以在迎风时发出声响,才把它安装到了皇帝的御用马车上。
而裴老农之所以将铜坐龙放在箱子里,或者拿在手里听不到声响,是因为铜坐龙的嘴没有对准风口。
当裴老农把铜坐龙摆上窗台的时候,铜坐龙正好冲北。
到了夜晚,晚风变得比白天更大,就会让铜坐龙在夜晚发出奇怪的叫声。
值得一提的是,铜坐龙之所以一开始没有被文物管理所的工作人员认定为文物,就是因为坐龙这样的表现方式实在是过于罕见。
而在发现了铜坐龙的价值,并由更高级别的专家进行分析研究之后,发现坐龙这种表现形式其实有相当多的应用。
只不过当年没有被那个工作人员跟眼前的文物联系起来。
金朝灭亡之后,女真人也近乎从历史舞台上消失。
可是女真人的后裔,也就是满族人创立了清朝,坐龙出现在很多跟清朝有关的建筑和工艺品上。
比如清朝宫廷屋檐上的龙兽,几乎都是以坐龙的形态出现的,这些在跟清朝有关的文物中都有体现。
不过,裴老农所发现的铜坐龙,跟清朝的坐龙并非完全一致,甚至跟当时南宋所使用的龙型也有很大的不同。
龙本身就是一种由多种动物特征拼凑而成的神兽,不同时期的龙也有不同的形象,但汉文化的龙,以及融入了汉文化的其他文化的龙,大体上都体现出统一性。
而裴老农的铜坐龙有几个特点:坐姿像狗、鼻子像人、嘴巴像鹰。
这其中任何一个特点,都是绝大部分中国人想象中的龙所不应具有的,专家也对这独树一帜的坐龙形象给出了相应的解释:
坐姿之所以像狗,是因为狗在当时女真人的游牧生涯中有着极其重要的位置。
它不仅是人类的伙伴,也是狩猎过程中最好的帮手。
以定居的形式生活的南宋尚且有不少人需要用猎犬来帮忙上山打猎,更别说以游牧为主的北方女真人了。
因此狗的坐姿,以及其忠诚的表现,使得金朝所制造的坐龙有了狗的神态以及坐姿。
嘴巴之所以像鹰,则是因为女真人在文化方面对鹰有着极度的崇拜。
当时女真人所生活的土地上,有一种叫海东青的猛禽。
它们比普通的鹰更加凶猛,在看到猎食对象的时候,它们不惧猎物比自己体型巨大数倍,直飞上天,然后猛地朝猎物砸下,用他的嘴砸碎猎物的头骨。
这样凶猛的狩猎姿态引起了女真人的崇拜。
因为在环境恶劣的北方,为了跟大自然对抗下去,女真人必须把整个部族氛围培养成以海东青之类的猛禽为主的凶狠形态。
这是他们能跟南宋进行长期对抗的原因,也是他们从南宋吸收龙的形态之后,将其嘴部改造成鹰嘴的原因。
而鼻子像人,则代表着金朝对南宋朝廷所使用的“君权神授”整套理论的喜爱。
在接受汉文化之前,金朝并没有像南宋一样,能够稳定把权力集中到皇帝一个人身上的理论。
当他们得知南宋的皇帝是真龙天子、代表着龙在人间的化身时,金朝皇帝也希望把这套理论引进到自己的国家。
所以在引进南宋的龙型时,金朝皇帝给龙加上人的鼻子,希望借此拉近自己跟龙这个神圣形象之间的关系。
最终,这一系列奇特更改,使得金朝的铜坐龙表现出了跟中国历史上任何时期的龙都不一样的特点。
而且虽然进行了大量细致上的改变,却没有损害龙本身的威严,反而因为坐龙这一形态,更加体现出了龙稳坐天下的磅礴气势。
也难怪,当年那个普通工作人员会觉得裴老农所带来的不是真正文物。
与北京铜坐龙呼应,成镇馆之宝1990年,裴老农挖掘出来的铜坐龙被鉴定为国家一级文物,然后从阿城市博物馆转到了黑龙江省博物馆,进行更加严密的保养和收藏。
同一时期,北京的金中都遗址也出土了一个铜坐龙,再次引起了专家们的关注。
北京和黑龙江省阿城市一样,都曾作为金朝的首都。
金朝定都会宁之后经过了四任皇帝,第四任皇帝完颜亮认为,金朝融合汉文化的速度还不够快。
于是为了加速融合,完颜亮下令迁都燕京,也就是北京,在当时被称为金中都。
完颜亮手下很多王公大臣都认为,迁都并不是最好的选择,这给了完颜亮迁都很大的阻力。
为了消除阻力,也为了断绝这些人的念想,完颜亮强行迁都过程中不仅迁走了金朝的皇陵,还把身后的会宁也就是金上京,一把火烧了个干干净净。
正因如此,裴老农才可以在阿城市找到铜坐龙,这是当年金上京被烧毁之后留下的遗物。
而1990年,工作人员也可以在北京的金朝遗址中挖掘到同样的铜坐龙,两个铜坐龙遥相对应,确认了其真实的历史价值。
不过明显可以发现,北京出土的铜坐龙吸收了更多汉文化的特点,而不像裴老农上交的铜坐龙一样,有着鲜明的金朝特点。
比如,北京铜坐龙的嘴巴是猪嘴,不仅不是鹰嘴,还比狭长又尖利的阿城铜坐龙要短很多,坐姿也从狗的坐姿,演变成了半狗半虎的坐姿。
无论如何,这仍然可以证明,坐龙在金朝历史上有着极其重要的地位。
不管都城定在何处,坐龙都是金朝皇室最显眼的代表。
2022年,裴老农所上交的铜坐龙已经成了黑龙江省博物馆的镇馆之宝。
黑龙江省博物馆曾将铜坐龙真品进行了展出,吸引了不少当地人前来观看。
在此之前,黑龙江省博物馆从来没有展示过真品,只是在北京奥运会期间,和加拿大举办的一次展览中展示过真品,可见其宝贵。
另外,随着时代发展需要,黑龙江省阿城市已经变成了哈尔滨市的一个区。
在原本阿城市区域内被挖掘出的铜坐龙,也作为后来阿城区的代表,在当地立起了一比五十还原放大的雕像,代表着当地所承载的历史文化,成了不少历史爱好者旅游必经之所。
裴老农可能做梦都想不到,自己当年随手挖出来的小摆件儿,亲手上交到文物管理所并得到了10元征收费之后,竟然变成了价值上亿的国家一级文物。
铜鎏金龙摆件
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重7200克,保存完好,
霸气!厚重 铜造貔貅
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大展宏兔、 钱兔似锦 、兔然暴富 -超可爱的兔年摆件
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虎走留福,兔来送春!
今年是农历癸卯兔年,也是是双春年,就是说在一年之内出现了两个立春节气,非常独特。
兔年自然少不了兔子摆件,本篇为大家整理了精致可爱的兔年摆件,快来看看哪件最能打动你。
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兔宝周身如意纹,嘴衔方孔圆钱,佩戴饰有如意纹的长命锁,为你加持吉祥与好运,锁住财富与健康。
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