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聚宝财神铜摆件()

3个月前 (02-16)运势136

大家好今天来介绍聚宝财神铜摆件()的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,来看看吧。

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过年|正月初五“迎财神”,迎的是哪位财神?

来源:【交汇点新闻客户端】

正月初五传说是财神生日,因此家家户户都会在这天“迎财神”,期望财神爷能多降下一些福气。做生意的人更积极,为了行大运,会在初四晚十点开始焚香祈祷,将祭品摆在供桌上,并分5个方位叩拜,以表达对财神爷的恭敬。普通人家为了迎接财神,会在初五凌晨燃鞭炮,从而喜迎财神的降临。

(漫画)初五迎财神 新华社发 王鹏 作

东晋时期,赵公明形象才逐渐明确

财神是谁呢?其实百姓供奉的有多个财神。傅功振等人著的《终南山赵公明财神传说及其文化意象》(发表于《咸阳师范学院学报》)一文中认为,目前,我国民众供奉的财神主要有:以忠义诚信著称的武财神关羽,以忠烈刚直著称的文财神比干,撒钱济贫的准财神刘海,“聚宝天下”的陶朱公范蠡财神,“赐福镇宅圣君”钟馗财神,有求必应的南海“龙五爷财神”,还有招财童子善财童子、五路财神,我国海上有“护国庇民妙应昭应普济天后”妈祖财神等等。其中,最具影响力的还是“取财有道、乐善好施”的赵公明元帅。

现在一般说的“财神”指的就是赵公明。

赵公明是谁呢?为什么会成为财神呢?香港理工大学人文学院杨淼撰写的《从财神赵公明身份的变化看中国民间信仰的历史演变逻辑》(发表于《中国宗教》)一文中认为,赵公明在当代多以财神形象存在,但是他最初却是以厉鬼、瘟神的形象出现的。

赵公明并不是一个真实的人,杨淼认为早期关于赵公明的记载比较模糊,例如汉代道教经典《典籍实录》记载:“上古时,天上现十日,尧命羿射九日。八日落入青城之内为鬼王……唯一日幻化成人,骑黑虎,执银鞭……乃赵光明也。”

尽管《典籍实录》一书已经佚失,而且名字写的是“赵光明”,与“赵公明”有一字之差,但是记载“骑黑虎,执银鞭”的形象与后世的记载相似。

在常州市溧阳市横涧镇李家园村的南山竹海旅游景区内,舞狮表演的演员、“财神”和现场游客互动。新华日报·交汇点记者 郎从柯摄

杨淼提出,一直到东晋时期,赵公明的形象才逐渐明确,并且有更详细的记载。干宝《搜神记》“赵公明参佐”中记载:“上帝以三将军赵公明、钟士季,各督数鬼下取人。”注云:“赵公明,温鬼名。”“温”即“瘟”。

在这里,赵公明的形象为统帅众鬼、施行瘟疫的鬼帅。故事中还说,赵公明的“参佐”由于被对方的廉洁和孝心所感动,不但没有取其性命,还为他留下了可以“出入辟恶灾”的“赤笔十余枝”。结合赵公明鬼帅的身份以及其“参佐”兼具惩恶、扬善两种职能来看,赵公明应当兼有惩恶、扬善两种神格。

与《搜神记》写作时间相近的《真诘·协昌期》中也有相类似的记载,由此可见,当时典籍中的赵公明已经是兼具惩恶、扬善职能的神明。

元明清时期,财神形象被广泛接受

到了元代,赵公明的形象分为专为施行瘟疫的瘟神赵公明和专为善事的善神赵元帅两人。成书于元代的《三教源流搜神大全》中对这两位赵公明的事迹皆有所记载。前者在“五瘟使者”条中:“此是五方力士,在天上为五鬼,在地为五瘟。名五瘟……秋瘟赵公明……如现之者,主国民有瘟疫之疾,此为天行时病也。”赵公明不光是地下的五瘟使者之一,还继承了前代恶鬼或者鬼帅的职责,“在天上为五鬼”。

而在此书“赵元帅”篇中,则对赵公明另有所书:“元帅姓赵讳公明,终南山人也……精修至道……其服色头戴铁冠,手执铁鞭者,金遵水气也;面色黑而胡须者,北气也;跨虎者,金象也……除癌剪祟,保病褛灾,元帅之功莫大焉……公平买卖求财,公能使之宣利和合。”

可见“除瘟剪祟,保病祺灾”的武神赵元帅,与瘟神赵公明完全相反。

游客在上海豫园参观财神花灯。 新华社记者 刘颖 摄

杨淼认为,与此前形象完全不同的是,赵元帅的财神职能也有了初步体现,能够使“公平买卖求财”的“宜利和合”。从这段记载还可以看出,赵公明保佑“求财”的前提是“公平买卖”,体现了一种公平、正义的财富观。由于记载中的赵元帅是由普通人“精修至道而成”,因此可能与当时人们期望出身人界的神仙能够专为善事,保佑人间之事如愿。由此,赵公明的出身和职能也发生了变化。

到了明代,赵公明的善神职能得到凸显,关于他的财神形象也有了明确记载。明代《封神演义》中也有关于赵公明的记载:赵公明为纣王效力,与姜子牙大战,战死之后被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,职能之一就是“迎祥纳福”,其属神分别为“招宝天尊”“纳珍天尊”“招财使者”“利市仙官”。无论从其自身职能还是属神名称来看,明代赵公明的财神身份已经确切无疑。而小说的传播也为赵公明善神、财神的形象被广泛接受产生了重要的作用。

到了清朝,赵公明的财神形象得到了进一步巩固,在当时的县志中有相关记载。《周至(属陕西)县志·古迹》载:“赵元帅墓,在县东南三十五里赵大村。清乾隆十二年,知县曾修葺赵公明墓,筑围墙保护财神庙。”

谭坤、黄景春著的《民间传统的中赵公明的神格分析》指出,清末民初上海财神庙有《太上说雷霆副使赵元帅禳灾集福妙经》,融合了前代诸多的道教典籍。可见,在清末之前,赵公明的财神信仰已较为普遍,出现了专门的庙宇和经书。

由此可见,赵公明的身份经历了漫长的发展演变过程,正是在此过程中,赵公明的形象、成神事迹以及相关传说才逐步丰富和发展起来。

为什么从瘟神变成了财神

赵公明的形象为什么会有如此大的变化呢?杨淼认为,主要是社会环境的变化。早期中国社会是小农经济,商业发展水平低,财神的神格难以独立形成。到了东晋,由于社会处于混乱状态,政权更迭,战乱频发,人们充满忧患意识,此时赵公明掌管索命事宜的鬼帅形象也与当时的社会状态相符。而到了宋代,随着商业的发展,为赵公明向财神身份的转变奠定了基础。到了元代则更加明显,当时记载赵公明的小说《新编连相搜神广记》中,已通过有意隐去五瘟使者的名姓来淡化赵公明的瘟神形象。到了明清,随着经济的进一步发展,赵公明的财神身份得到了巩固。

此外,文学作品、道教元素的影响也不可低估,最具代表性的是《封神演义》,对其推广产生了巨大的促进作用。

一名扮成“财神”的工作人员在马来西亚吉隆坡城中城水族馆发放红包。 新华社记者 朱炜 摄

南京大学历史学系教授徐艺乙认为,赵公明由瘟神发展为财神,并不是偶然的。重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想,以农为本,以商为末,社会上又极为流行“无商不奸”的观念,所以经商者的地位低贱,自然就不能有“正面形象”的神去充当财神。赵公明开始是瘟神、恶神,让这种有“劣迹”的神去充当财神,说明了中国传统文化对“财”、“利”的轻视。

到了明代中期,资本主义开始萌芽,商品经济长足发展,言利渐渐地不再被人耻笑。财神爷的地位才时来运转,尤其到了当下,随着现代市场经济的发展,财神的地位不断攀升,逐渐成为与普通百姓关系最密切的“大神”之一。

新华日报·交汇点记者 杨民仆

编辑: 陈洁

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最旺财的聚宝盆山水画风水秘密,画家李林宏带你解读

“聚宝盆”是风水说里的一种好的意象。一般而言,三面环山一面环水,水源从四周往中间聚拢便是聚宝盆之势,采取这样构图的山水画寓意着招财进宝、广聚人脉的意思。中国人自古对风水画情有独钟,用它作为装饰 家居 、收藏升值等;风水画所追求的是一种天人合一、物物太极的境界,它崇尚的是尊重自然和谐共存的意境。

聚宝盆,顾名思义为聚财风水画,行运吉祥,无论为客厅、或书房,祥和,瑞气,画卷气势磅礴,流溢着生命的激情,跳动着生命的神韵,迸发对山川大地的咏唱,对自然精神的观照。大地理风水格局,讲究的是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武,具体的格局为:背倚玄武——主山,是连绵起伏的群山,也就是所谓龙脉;两侧有重重山脉相拱卫,即“青龙”“白虎”;前有朱雀——前有开阔水面,河水蜿蜒而绕过,预示着财运滚滚,源远流长。

李林宏聚宝盆山水画之鸿运当头解析

李林宏最新力作六尺横幅经典风水画作品《鸿运当头》

山水画《鸿运当头》,画中远处是茫茫的群山,一抹红霞与天际相接,山峰被红霞罩染,蕴含鸿运当头之意。山间云雾缭绕,山前两道山泉顺流而下,注入前方的江河之中,江河两岸是红花绿草,花团锦簇,一群小鸟在美丽的春天里飞跃,这是江南的春天,美不胜收。

山水画向来是中国画的经典题材,山为靠山,水为财源,江河长流,财源不断。这幅画挂在家中或是公司办公室都很合适,不仅能起到装饰作用,又能调节风水。作为礼品送给开公司办企业的朋友也相当不错。不管挂在哪儿,山水画总能给人一种清新秀丽的感觉,画中所描绘出的悠悠意境,让人心惊淡泊,趋于自然。

山水画是我国传统的吉祥画,有事业常青、背靠大山、水(财)长流、平安之意。“水”代表财源,而流动的“水”又是川流不息的好兆头,“山”是表示靠山的意思,从风水学上讲,山主人丁,水主财,山为靠山,而江河长流,中间还有飞瀑直下,意为财源不断,财源滚滚。山水画旺丁又旺财,不仅调节风水还可以增加客厅等场所的的美感。

李林宏聚宝盆山水画之源远流长解析

李林宏六尺横幅C款聚宝盆风水画《源远流长》

“山”象征“福”:预示着福泽深厚,龙脉绵延

“鹿”象征“禄”,预示着福禄长久,基业长青!

“鹤”象征“寿”,预示着鹤寿延年,长寿之意!

“云”象征“喜”:预示着喜气盈门,祥云瑞兆

“水”象征“财”:预示着流水生财,宝潭聚财

九只祥鹤冲天起,两只小鹿成双对!禄双全,鹤长寿!有言曰“山管人丁,水管财禄”,寓意家人身体健康、工作顺利、财运亨通。

“福禄寿喜财”是李林宏山水画聚宝盆作品《源远流长》的最大风水亮点!树木浓绿,清新秀雅,云雾飘渺,气势磅礴,山峰蜿蜒起伏,氤氲气雾升腾,溪水汇聚,其形如聚宝盆的造型,容纳万财, 聚祥富,寓财源滚滚、祥和兴旺、前程远大。旭日东升祥云起,流水生财万财归宗聚宝盆,绿树红花生机勃勃,小桥流水挑柴人,财路通达旺人丁,一派前程远大,祥和兴旺的景象,瑞鹿祥鹤,此幅作品寓意极佳,挂在客厅品位高雅,风水更好。

李林宏聚宝盆山水画之旭日东升解析

流水生财福泽长 李林宏最新聚宝盆《山高水长流》

李林宏老师用笔大气富有激情,用笔水墨饱满,酣畅淋漓,水墨挥洒自如,笔力虬劲,如龙飞天。整个画面节奏分明,韵律生动,春景山水画,恰恰给人一种返璞归真的自然之美,没有华丽的技法修饰,没有浓墨重彩的渲染,在他笔下,自然山水彰显出的是自然朴实的风韵,是安静丰润的节奏,一段美妙的乐章,绿的让你顿感生机勃勃,品味挂画之选。

大气的瀑布飞流而下,给人感受到“飞流直下三千尺”的那种壮观,瀑布激起云气,给人一种如梦如幻的人间仙境的感觉,绿树红花,旭日东升,构图上以环抱之姿寄寓人间祥和,将“山水环抱,藏风聚气”的地理元素有机融入,其前景开阔迎祥纳福,左有招财树,右有挡灾树,整幅作品青山绿水间展现祥和美满、招财聚富的深远意境。所以客厅的挂画壁画装饰画就选山水画,意境辽阔,旺财转运,品位高,给足你面子。

李林宏聚宝盆山水画之紫气东来解析

热销爆款:李林宏最新力作至尊聚宝盆风水画《紫气东来》

讲究的是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武,具体的格局为:背倚玄武——主山,是连绵起伏的群山,也就是所谓龙脉;两侧有重重山脉相拱卫,即“青龙”“白虎”;前有朱雀——前有开阔水面,河水蜿蜒而绕过,预示着财运滚滚,源远流长。此幅山水画的布局,恰恰就是“背山面水,山怀水抱”山顾盼有情,水曲折有致,典型的风水格局。在人物的设置上,画家也是巧妙心思,一家三口,父挑柴,母牵儿,一家三口其乐融融,人丁兴盛,还有村民不断挑柴归来,山水之乐,更添居室之雅!

旭日东升:清晨的太阳从东方升起,有朝气蓬勃之象,并且也有艰辛岁月已去,迎接美好生活,苦尽甘来之意,

红日寓意蒸蒸日上,金龙吐珠官印在握。彩云寓意祥云天降,瑞气千条吉祥伴随

瀑布寓意财路八方,财源滚滚来势汹涌。高山寓意结实靠山,洪福齐天贵人相助

湖泊寓意财源聚集,聚宝盆中只进不出。柴房寓意藏聚财富,财房聚宝财神坐镇

小路寓意财路条条,取之不尽用之不竭。巨石寓意事业基石,基业水固福荫子孙

树木寓意招财挡火,招财进宝辟邪挡灾。人家寓意人丁兴旺,家业传承子孙满堂

云雾寓意灵气充沛,人杰地灵金榜题名。小岛寓意宝岛聚财,形如元宝又如官帽

正月年俗丨正月初五迎财神:五路财神迎进门,八方聚宝运亨通

大年初五,艮牛耕春。

东路财神比干

南路财神柴王爷

西路财神关公

北路财神赵公明

中斌财神王亥

五路财神聚齐下人间

大年初五要迎财神进门

财神进门吉日到,左手招财右手进宝

在民间习俗中

初五又被称为“破五”

这一天对于商家来说是个大日子

都祈求新的一年能财源广进,富贵吉祥

商店往往会在这天开张,并且放鞭炮

开市

春节期间店铺从大年初一关门,正月初五开市

正月初五是财神生日

如果这一天开市,必能招财进宝

所以做生意的都要选在这天开市

有些地方的庙会活动也会在正月初五开始举办

送穷

正月初五“送穷”

是古代民间岁时风俗

这一天各家用纸造妇人

称为“扫晴娘”,“五穷妇”,“五穷娘”

身背纸袋

将屋内秽土扫到袋内

送到门外点鞭炮一起炸掉

正月初五吃饺子,俗称“捏小人嘴”

各家各户还都会搞一次大扫除

节日期间积攒的垃圾,清洗脏衣服都会清除干净

用全新面貌迎接新的一天

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恭祝大家新年一起发大财!

珠宝界最招财的八大宝物,你拥有几个?

俗话说“图必有意、意必吉祥”,佩戴首饰最讲究吉祥寓意,珠宝界最招财的八大宝物,你都清楚吗?

TOP1、貔貅

貔貅是一种聚财的神兽,谐音为“辟邪”,传说中貔貅因为触犯天条,玉皇大帝罚他以四面八方之财为食,吞万物而不泻,所以日复一日,貔貅就成为一种招财聚宝的神兽。貔貅有嘴无肛,吞天下财而不漏,只进不出、神通特异,有吸纳四方之财、招财进宝的寓意。

从古至今,人们对貔貅都非常的热衷。在古代坊间有话如此说:摸摸貔貅的头,一辈子不用愁,摸摸貔貅的背,一辈子不受罪,摸摸貔貅的尾,一辈子不后悔。貔貅除了招财,还具有转运,镇宅化煞保平安的能力,貔貅具有的风水功效较为全面,可以说是“多功能瑞兽”。


TOP2、金蟾

“刘海戏金蟾,步步钓金钱”,金蟾很早就成为了一种招财的象征,在古代就有着一种说法叫做“得金蟾者必大富”。

金蟾分为两种,一种口含铜钱,意味着“吐宝发财,财源广进”;另外还有一种不含铜钱,也有着“家有金蟾,财源绵绵”的寓意。所以在店铺中放置金蟾摆件,必然能够保佑财运亨通,而佩戴金蟾也有着“蟾宫折桂”的意思。



TOP3、财神

在民间传说中一直都有财神的说法,财神就是掌管天下财富的神仙,在古代人们认为只要信奉财神,财神到则钱财也会跟着滚滚而来。

传说中财神分为文财神和武财神两类,文财神一般都是头戴傻帽,胡须弯长,手执如意,身穿蟒袍,手捧元宝的文官形象;而武财神一般都是关羽和赵公明的形象。不管是文财神还是武财神都能给人带来滚滚财运。


TOP4、金鱼

命理古书说:“山管人丁水管财”,金鱼的“金”与金钱同字同音,更有“遇水则发”的寓意,所以古人就有着佩戴金鱼招财的说法。

金鱼的“金”代表着值钱的物品和财富,意味着生意兴隆,财源广进,所以最适合的就是做生意的人佩戴,有着很好的兆头。


TOP5、白菜

我们经常会看到一些商家会在前台摆上一座白菜摆件,也是为了招财,白菜因为谐音是“百财”,意味着可以聚拢四面八方的财富。

白菜不仅有聚财、招财、发财、百财聚来的含意,另外,白菜的外形和颜色象征着清白,意思是天长地久,清清白白,才能平安幸福。


TOP6、葫芦

通常说葫芦代表“福禄”,葫芦是草本植物其枝茎称为“蔓”。“蔓”与“万”谐音,“蔓带”与“万代”谐音。“福禄”“万代”即是“福禄寿”齐全,所以葫芦代表着家丁兴旺,福寿永昌。

同时葫芦也可以招财,民间有“厝内一粒瓠,家内才会富”的说法,意思就是在家中放着一个葫芦,就能够招财致富。葫芦口小肚大,象征财库饱满,纳财致福,可增加财运、广纳四方财。

TOP7、福袋

福袋,有招财进宝、守财兴业,平平安安发大财,八方来财等象征。

“福”字,中国最古老的传统文化,不仅寓意招财纳福,还有祥和美好,吉祥安泰。“袋”谐音代,寓意福传万代,代代富贵,将幸福和快乐装进袋子里,送给长辈、朋友、闺蜜、宝宝、爱人、自己,无疑是个上佳的选择。




TOP8、生肖狗

人们对狗的印象是温顺、忠诚,勇猛可爱。人们在新年时盼望“五谷丰登、六畜兴旺”。“一旺百旺”“旺旺生财”更是祝福人们“万事兴旺”。

而且2018年是生肖狗年,萌狗图案的3D硬金吊坠,手链,精致小巧,时尚大方,还旺财,肯定非常受大家喜欢,用来送爱人,送长辈,送朋友,自己戴都非常合适。



招财貔貅---海黄紫油梨沉水级貔貅摆件

什么是貔貅?

貔貅又名天禄、辟邪,相传是一种凶猛瑞兽,以财为食,纳食四方之财。中国传统就有“貔貅”的习俗,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

貔貅的形象为龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来比喻骁勇无比的军队。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。另一种说法称貔貅是龙王之子。

在古时这种瑞兽是分一角和两角的,一角的称为“天禄”,两角的称为“辟邪”。但经过朝代的转变,貔貅的形态比较统一,如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起、突眼、长獠牙,并且现在多以一角造型为主。

貔貅的雌雄

◆单只貔貅不分雌雄,也无雌雄的讲究,同样具有招财辟邪之功用。

◆当貔貅一大一小出现时,多为母子貔貅,具有较强的力量。

◆当貔貅成对出现时,多分为雌性及雄性,雄性名“貔”,雌性名为“貅”。雄貔貅代表招财运,而雌貔貅则代表守财库。

★分辨方法:成对的貔貅一般左脚在前的为雄性,右脚在前的为雌性;大翅膀的为雄性,小翅膀的为雌性。单只貔貅不分雌雄。

貔貅重要的风水作

貔貅是凶狠的瑞兽,且护主心特强,有极强的护身、镇宅、辟邪、招财之作用。

命理学说认为,“命运”中的“命”是注定的,不可改变,但“运”可以改变,故民间有“一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。想催偏财运的可以多摸摸貔貅的爪子,想要事业仕途顺利的可以摸摸貔貅的背脊,想要正财运的可以多摸摸貔貅的屁股。

貔貅在风水上,具有以下重要作用

1、有镇宅辟邪作用。将已开光的貔貅安放在家中,可令家运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家平安。

2、有趋财旺财作用。除助偏财之外,对正财也有帮助,商人宜安放貔貅在公司或家中。

3、有化解五黄大煞作用。用来化煞镇宅和旺财,尤其财运方面,貔貅是有较明显作用的。

4、对于求职不利、事业不顺、不善理财的人,建议随身佩戴开光貔貅,这样能让您事业顺心如意,正财、偏财通通来,能牢守财富不致漏失,更有令金钱财利有增无减。

5、若家宅不安、损人破财、家庭不合等,都建议佩戴开光貔貅或安放貔貅摆件,驱走邪气,令家运转好,好运加强,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家平安。

6、从事商业或业务工作,可佩戴开光貔貅或安放貔貅摆件,促成交易顺利。因为相传貔貅喜爱金银财宝的味道,常咬回金银财宝来讨主人的欢心。

7、求财的人,如果佩戴开光貔貅或家中摆放开光貔貅,可能会有令人惊喜的效果。

貔貅聚财阵的特殊作用

选用一对貔貅守护财神正器聚宝盆,因为玉石五行属土,意为“土生金”,经过独特的佛教开光仪式加持后,不仅旺财,更可聚财守财,是提升财运、利旺气场的灵动法宝。需要提醒注意的是,此貔貅聚财阵组阵摆放时,貔貅的头需朝向聚宝盆,不宜朝外。

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