风水本质_风水的根本是什么

本文目录一览：

• 1、风水的本质与起源发展
• 2、风水之说是什么?
• 3、风水到底是科学还是迷信?
• 4、什么是风水?
• 5、风水的本质是什么?

风水的本质与起源发展

风水学说的起源可以追溯到中国古代的先民时期，当时人们生活在自然环境中，对于环境的变化和影响有着深刻的认识和体验，逐渐形成了一种与自然环境和谐相处的生活方式。

风水的起源：风水来源于生活，是人类在趋吉避凶的本能趋使下总结的一些相地的经验，以及对某些地势和布局产生的一些共同影响或一定几率导致某种后果的总结。

到了春秋战国时期，古代天文学与地理学有了长足的进步，思想学术特别活跃，著作有《考工记》、《管子》、《周礼》等，学术气氛浓厚，阴阳、五行、八卦、气运诸学说方兴未艾，开始总结建筑经验与选址理论，为后世风水理论奠定了发展的基础。

风水之说是什么?

风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。

可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。 根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。

风水是中国传统文化中的一种地理学说，认为自然环境和建筑物的布局、朝向等因素会影响人的命运和福祉。在一些人的观念中，风水也被应用于婚姻和情感关系方面，如选择婚房的朝向、装修风格等。

“风水”这个词来源于魏晋时期郭璞所著的《葬书》，书中郭璞对风水下了定义“葬者，藏也，乘生气也。……气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。

风水宝地是指在自然环境中拥有优越风水能量的区域，如山川、湖泊等。从风水的角度来看，拥有理想风水宝地的人，可以吸取自然界中蕴含的能量来提高自身的健康、财富和幸福。

中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。

风水到底是科学还是迷信?

风水 不是 迷信 ，风水学包含了先人积累下来关于风水的经验，是一门极为有用的学说，更是中国特有的科学。

风水学作为一门传统文化和生活智慧，其背后蕴含的是中国人对自然、社会和宇宙的认知与理解。

有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，自古以来就是中国古老文化之一。也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。

风水他不是迷信、他是自然科学、环境科学，风水不烧香、不拜佛、不磕头、如当你住的房子周围环境空气新、对你的生活就有很大帮助、在如你上学的坐位靠近中前对你学习有帮助……。这就是最容易的风水。

长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。

什么是风水?

可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。 根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。

那么什么是风水学呢？我们认为：风水的核心内容是人们对生活和居住环境进行选择和自理的一种学问，其范围包含住宅、村落、城市、宫室、寺观、陵墓、工厂、经营场所等诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅。

风水的含义“风水 ” 从字面上来解释，“风 ”就是流动的空气，说苑 》云 “天地之气合以生风。”风有助于万物变化。可使草木欣欣，花粉得以传播。风又可以摧毁房屋，破坏生产和生活。

风水，指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。民间认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。

风水的本质是什么?

1、风水上的本质就是对环境的理解和利用风水本质，以提高人类的生活质量。风水家认为风水本质，良好的风水可以为人的生活带来好运和财富，而不良的风水则会招来不幸和厄运。因此，风水学在东亚地区深受广大民众的信仰和追求。

2、其实不管什么派别，都不要忘记最初的风水的本质，以阴阳之气为根本，以“生气”为核心，以“藏风得水”为选择条件，以追求一个理想的居住(阴宅的坟墓)环境为目标。《葬书》为风水建立起一个明确的思想体系，成为风水理论发展的一个里程碑。

3、从运用的角度来说，风水指的是与人体内环境风水发生联系影响人生命运的各种能量。

4、风水的本质：天人合一，即天地人和。即风水本质我们要选择和改善身边的时空环境以有利于人的生存和发展。风水突出的是人与自然的和谐，提倡风水就是要我们风水本质了解自然，顺应自然，改造自然，造福人类。