养鬼术(养鬼术的使用巫术有哪些)

大家好今天来介绍养鬼术的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

文章目录列表:

• 1、养鬼术的使用巫术
• 2、养鬼术我看到你回答别人的问题说的如果那个人缺乏什么道德修养什么的轻则烦恼什么的那个是怎么回
• 3、可以同时学习巫术禁咒蛊术养鬼术和黑魔法吗
• 4、关于盅养鬼术是不是属于苗疆地带的盅术
• 5、我听说过一种来自养鬼术它是怎样的一种下盅术详细回答。

养鬼术的使用巫术

八岁左右的儿童亡灵，还有特定的讲究，即是要夭折(暴毙)，即非自然死亡的那种，比如死于交通意外或意外溺死等等。因为这些亡灵元阳未泄，有相当强的恋世之心。鬼关又暂无姓名，鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到。
修道者收这等亡灵亦是一时之权宜，其实是一种利益均沾的关系，从现代的角度说，就是一种\“双赢”的作法。但必竟是非道门正宗之法，只是旁门之术(道术)。目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息.待修道者修成正果后，亦让亡灵超升，往生天道或让其投胎至富贵人家.如果将他们利用做为谋利的手段，那么早迟都会受报应。比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板，虽然现世大富大贵，但受报应会累及他们的后代.他们自已虽享受富贵，但死后亦当受冥罚之苦。
对于正常施术者来说，使用了\“灵童耳报术\”或\“五鬼搬运术\”等法术。因其所得的“特异功能”，并非自已修来的，而是通过掌握这些灵媒而拥有的“外源性特异功能\”。所以施术者的一生要忍受三个字------------“孤。　贫，　夭。”
孤即是修行者当忍受孤独，即施术者单独修行，是为了免累及家人或身边的亲人而造孽。一生孤独到老。贫即是要忍受住过清贫的生活。而不是为了谋利，即便偶尔为人算命，驱邪避祸，亦为糊口而已，不是求富足的生活，夭即是有可能早年夭折。因为修行者自已功夫修不到家的情况下，又了解了尘世间强菜践别人所不了解的东西，帮助别人又作了违缘。比如一些事情是本来是定数之中，因为你的行为而改变了，那么结果亦简单得很--------那就是你自已为整个事件所产生的后果\“买单”！昔时即便精于道术，绝顶聪明的诸葛孔明，亦为延汉室之运势，用道术作种种违缘，结果终丧于五丈原。还有我们看过许多神话故事中，一些能通灵的人(大多是少男少女)，为保族人一脉，将一些灵界的信毛同个赶析关把心息报给了亲人，自已却化成了石头等，日日受风刀之苦。其实并非无原由的“惩罚”。亦逃不过因果之报。当然舍已救人是善举，最终还当受善报的。只是这一世受苦。
在柳灵郎耳报术中，亦当先择特定方位的柳树枝及特定的时辰，不过这里就不方便告知了。选到柳枝后，进行雕成小人之像。进行祝祷后，装神入身。即告一段落。
但要听清楚柳灵郎的信息，还当下一番功夫。才能通灵。否则招来后你也用不上。当然最好术者有一定的修行，有一规讨引定的定力，也就是所谓的气功入静。慢慢观察，并体察变化。如果没有一定入静的基础。那么心诚亦可感应，但过程相对久一些。
在入静的过程中，先是会听到一种类似高频振荡的声音，象是耳鸣声，声音起伏不定，但的确频率很高。慢慢地深入后，即觉得听见\“嘤嘤”叫之声。又类似于三用机极速快进的声音，但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后，才清晰起来。真正进行交流。
无定力的，心诚那么灵童会在梦中与你沟通，成功的话，效果也相当不错，大多发生在凌晨3-5时许，会听到有人附在耳边说话。但梦中相对交流时间段。交流的内容比较难把握。
如果在梦中看到灵童，你不一定是真正看到其本来面目，灵童保留儿童调皮的天性，因其有鬼通，故会现化不同的形象，有时也会“整蛊”。特别你的能力不如他的情况下，附柳灵郎祝词：柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁。吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方。吾奉，太上老君急急如律令。

养鬼术我看到你回答别人的问题说的如果那个人缺乏什么道德修养什么的轻则烦恼什么的那个是怎么回

不是道德修养，而是有句话说，神跟人走还是人跟神走。养鬼术是以自身为主，但如果本身缺乏戒行，那么容易变成小鬼带着你走，那么就容易被困扰。在下称之为‘走火’。有些人夜晚会看到‘鬼子’在玩之类的，这就是走火的前兆。他们认为这是感应，但事实上这是不对的。因为已经开始本末倒置了。所谓的感应和沟通是在心灵上，但要感应和沟通都必须具备一些基本的条件。比如说您的心可以收放自如，您想要沟通的时候就沟通，不沟通的时候就不沟通，主动权在于您。可是很多人却是很被动的，那么一旦这样的情况出现，那么这就算是‘走火’了。 走火之后，事情会不顺，总觉得怪怪的，但又说不广还上来。这种情况持续下去，轻则烦恼不断，重则血光之灾。

可以同时学习巫术禁咒蛊术养鬼术和黑魔法吗

这些都是虚幻的。

如果真的话。我推荐你选只学巫术，因为其他四样都比较黑暗，禁咒威力太大，容易伤及无辜。

（当然！巫术也要是对生灵有益的）

关于盅养鬼术是不是属于苗疆地带的盅术

来自蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎变色，谁也不敢当它是假的。文人学士，交相传述，笔之翰籍，也伊然以为煞有其事。一部分的医药家，也信以为真。于是，就想出许多治蛊或制蛊的名堂。

据说，蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些的，另为分说如下：

癫蛊，传说多是壮族人所为，把蛇埋土中，取菌以毒人。

疳蛊，又谓之放蛋。更有谓之放疳民话缺字宁杨景蛋握;放蜂的。据说，两粤的人多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蛐蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。

泥鳅蛊，用竹叶和蛊药放水中浸之、即变为毒的泥鳅。

石头蛊，用随便的石头，施以蛊药而成的。

篾片蛊，将竹片施以蛊药后便成。

金蚕蛊，据说这种蛊不畏火枪。最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。

《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。

金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛。肿胀如瓮，七孔流血而死。

据说，篾片蛊害人，是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之。篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害，久而久之，篾又跳人膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命鸣呼。

石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实。三四月后。更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。泥鳅蛊的害儿：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门电乙数推啊喜。如不知治，必死无疑。

中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏，性躁、目见邪鬼形、耳闻邪鬼声、如犯大罪，如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。

疳蛊的害人：将蛇虫未放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。人身后，药未粘肠脏之上，弄出肚础权根赵重祖胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。

肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放肿，中毒后，腹大，肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。

癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏，头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。

阴蛇蛊害人：中毒的，不出三十日必死。初则吐、泻、继则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。

生蛇蛊的客人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，能跳动，吃肉则止；蛊人则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚：又有外蛇随风入毛孔里来咬，内外交攻，真是无法求治。

蛊或有形或无形，中毒极易，但辨认之法，是应该万分注意的。中毒后的辨认法：①以生黄豆（黑豆也可以）食之，入口不闻腥臭，是中毒。②以灸甘草一寸嚼之，咽汁随之吐出的，是中毒。③插银针于一已熟的鸭蛋内，含入口内，一小时后取出视之，如蛋白俱黑者，是中毒。

蛊毒非常厉害，能使人惹病丧生。虽有方法医治，也不应轻易去尝试。据说预防之法有：①凡房屋整洁，无尘灰蛛网的，是藏蛊之家，切勿与之往来。②凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗动的，是在施毒，急须向主人问道：食内，莫非有毒吗？一经问破，可免受毒。③携同大蒜头出行．每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受累，当然不敢下蛊。④大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下（以二钱为度），纵入蛊家，也可以免害。⑤蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。

解除毒蛊的方法最普通的，是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服，使之泻去恶毒。金蚕，最畏头嘴似鼠、身有刺毛似蚝猪箭的刺谓，故刺猖是专治金蚕蛊的特殊药品，他如蜈蚣、蚯躬，每每也可以治蛊。

我听说过一种来自养鬼术它是怎样的一种下盅术详细回答。

养鬼之小鬼像！！

供养「鬼仔像」的开始，吧径行精光突车项套已算是养鬼仔的另外一个等级了。 鬼仔像的质地很多，有塑料、木头、铜……等等，但质地的差异并不重要，因为并不 会影响其法力的大小。 供养「鬼仔像」就必须要早晚供香、放食物、念咒，其灵力也比布、油、铜鬼仔大得 多。通常要制做鬼仔像必须要用一名立因病去世的孩童，并在七天内把他左手的小指斩 下来，再由法师念咒，信首友季依七固绿想把他灵魂打入像里，再请供养者带回家供奉。 供养「鬼仔像」一定要紧记，请像的人如要带鬼仔外出，－定要先向他说明，现在要 带你往那里去？．走的时候也要跟他说，走啦！回家吧！否则他可能会迷路的，因为 鬼仔是不识路的。 当你养了他一段时间后，他会用他的方法，例如: 移动对象、做梦……等等的方法， 告诉你他的存在，还有一点特别注意的是，如果有朋友要在你家留宿何周己父喜宪肥架王过夜的话，你一 定要先向鬼仔说明，如果没有讲明的话，他会以为你的朋友是要来加害于你的，他便 会在半夜骚扰他令他不能入睡，严重者还会生病。 此鬼仔另外还有一种用途，就是替你守护家园。

养鬼之养尸！！

养尸是养鬼仔中最厉害且法力最高的一种，他的做法也很特别且恐怖。 先把一个胎死腹中的婴尸取出，然后把整个婴尸用药水浸泡七七四十九天，每天都要 为其举办法事和念咒，四十九天后就会干缩成有如手掌一样大小，然 后再交给供养者带回供养，于每晚十二点供养者必须滴血供养，四十九天后就可以开始求他办事。 每月的初一、十五晚上十二时都要再滴血一次供养，并供 香火每次九枝。 他的力量十分强大，甚至能令你的对千延待食消照控表头人破产、离婚都可以。供请他的养信多数生意 濒临破产或生活极度不如意，在无任何办法可解决的情况下，结果就只好请他来供奉 了。 我也象二村有一个客人类似以上情况，生意做得很不好几乎就快濒临倒闭的地步，结果供养 了他不到两年的时间，他的生意不但没有倒闭，还比以前要更辉煌腾达。 但养他要非常地小心，否则后果是会很严重的，就算供养者本身有儿女，也先要把他 放在最前面，而把儿女放在后面，因为他是非常小气而且容易忌妒的。但，如果养得 好照顾得妥当，你的一切就会非常的顺利美满。

事鬼法！！

虽然「事鬼」，是运用低级的灵鬼，但，仍然有「结盟」，可见要法术灵验，相互之间的「结盟」，相当重要。「事鬼」大致是这样的：先知道有童子、青年、少壮者夭亡。（百日内）取其生辰八字，姓名，及精神象征物（毛发、指甲等）。刻一位童子像，七窍分明，像上书八字姓名，童子像内装入毛发、指甲。祭于密室，不使人知。七七四十九日的奉祭食物。（一日三时）所拜祭的食物，「事鬼行者」要全部吃完。拜祭时呼唤其生前姓名。念咒：「云推雾卷，灵仙倏到，愿附神像，推诚乐告。奉太上老君急急律令罡。」一般来说，如果仪轨周全，摄召有力，祷无不应，求无不通的。于是，这位亡魂会依行者的摄召力，来附在神像上，同时会显身，显身一般有三：一、定中见——行者禅定中见之。二、梦中见——行者梦中见之。三、白日见——白日能显身（这是很特殊的，其灵力特强的）如果见之，行者即请求「结盟」。告之曰：「灵童。灵童。显灵显威。我今与汝。使命相随。我若有食。请汝先尝。我若有乐。请汝先享。唯请速报。吉凶祸福。无私不告。有求皆应。我汝结盟。共修灵威。永助我事。神仙永随。」如果灵鬼应允。法术便会很灵验。这是「事鬼法」的「结盟」。 我一再强调「结盟」的重要，因为有了「结盟」，不管是金刚护法或是低级灵鬼，均要依誓言而行事。我从不敢小看灵鬼，因为鬼亦有「五通」，也能通幽达冥的，若有灵鬼相随，也一样事事顺遂的。例如有名的「五鬼赞」，如下：天高地遥，海天万里来飘飘，不为人间酒与食，也能赴王母娘娘献蟠桃，神仙会中有名声，五鬼永结同心桥。这五鬼原是「义鬼」，法力与神仙不相上下，有人修「五鬼随身法」，其灵力一级棒的。所以，「事鬼」，不可小看。

管狐！！

管狐使应该算是俗称,正确应该叫做饭刚使.

其做法是,把一只狐狸的身体埋在土里只留下头在外面 再把那只狐狸好好毒打一顿和饿个几天,并在那狐狸附近放一大堆食物(让他看得到吃不到) 当他的欲念.怨念到达顶点时(通常是7天) 就可以把它杀掉(期间要以最残忍的手法让它一直充满恨意,比方用木棍打死.放血让它慢慢死去...) 等狐狸一死后,马上用封魂咒把它魂魄封印在种神像中然后做法直到它可顺从你为止(约七七四十九天左右) 平时狐狸的魂魄都被封印在神像里,当有事时会把它带出去.那要如何带出去呢? 多半会利用个竹管(携带方便吗)叫它附在上面,旁人看到这种情形,就误以为狐狸的灵魂是住在竹管中 就以耳传耳的叫它管狐了.为何要用狐狸呢?因为狐狸是动物灵中灵力指数蛮高的,其实后来也有人用狗和猫来代替,听说效果不差狐狸的灵魂 .饭刚(管狐)的功能是什么? 其实饭刚的功能最主要是在精神上的攻击,它可以使对手变成精神分裂.神经病或是精神力差一点的对手,干脆负在他身上,要他去自杀.也可以改变他人思想;

比方有个很讨厌的上司,你可以叫饭刚去引想他的脑电波;让他喜欢你.但饭刚制作时过于残酷,加上动物灵天生要比人的灵魂来的凶残,所以只要饭刚找到机会就会报复主人.

以上就是小编对于养鬼术 问题和相关问题的解答了，希望对你有用

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