佛说人太自私的后果，佛说折磨儿女的老人是福报

1、不好的下场非常自私又非常有手段，会不择手段地伤害他人，算计他人，危害社会古往今来那些大奸大恶之人，都是这样的人，最终的命运也都很惨一个自私的人只有两种命运，要么可怕，要么可怜，可怕和可怜的最终归宿只有；佛家讲轮回，信因果今生造的孽，来世必偿还不是不报时候未到，佛家用轮回报应说来约束世人的行为小人，会因为今生不够光明正大而来世必遭报应；如果你受戒持戒学佛修行太自私了，就会犯菩萨戒，要承担更严重的后果 我们任何时候都不能自私自利，包括学佛修行包括受戒持戒的时候一定要考虑到他人，不能伤害他人在这个前提下，我们才能受戒持戒现在很多修行人为了自己持戒，总是；铤而走险3自私是每个人的天性，自私也是一种坏的行为习惯做人应该把握好度，不能太自私，如果对外是铁公鸡一毛不拔，对自己也同样苛刻，这样就被人看不起如果做人太自私，很难有真正的朋友，相反被人瞧不起。

2、是轮回法，就是说此人更喜欢轮回，不喜欢去没有轮回的佛国土，佛满众生愿，也就没法接引往生了一句话，只要众生想往生极乐净土，就要放下对这个世间的执着，一心念佛求生极乐世界，肯定能蒙佛往生极乐世界佛说人身难得。

3、如果这是真的，那后果真是不敢想象，他在跑出来这段时间，拉了多少客人，而这些客人又会有多少接触者要知道中国是付出了多大的代价，才抑制住疫情的蔓延，但是这个司机这种极端自私自利甚至报复社会的行为，会让多少人；#8203自私自利之人，总是只顾自己的利益，私心私欲极重，一心为己，不会顾及他人利益，为己私利，常常干损人损公的事，不考虑后果，结果形成多有先害人损人再伤己害己的自私自利有程度上的不同，轻微一些的是计较个人；已经损害到他人的利益，就要受到他人的反对如果他自私自利的言行，已经造成损害他人或社会严重的后果，还要受到行政的法律的制裁自私自利是“恶”的表现，俗话说“恶有恶报，善有善报，不是不报，时辰未到”；因为能力越大才越会被魔欣赏而想笼络，而那些意志不很坚定的，才开始就被小魔给俘获了，佛不是万能，他给你的是一条路，如何走，还是看自身的第二，本身就借着佛教的名义谋取利益的，街头常见穿着僧衣给人发放护身符；换种层面来说，自私就是格局小格局小的人，就相当于井底之蛙一样，空有一口井的天空，却以为自己拥有这个天地自私的人也是一种盲目乐观的表现，总以为自己做得天衣无缝，但其实，你耍的把戏，别人都看得清清楚楚太；凡所有遇，皆是因果所致万事万物皆由因缘而生爱的死去活来也是因果感情受挫精神折磨离婚口舌疾病等等都是因果所致所以还是多多忏悔念佛求生极乐为好污浊恶世不可留恋；遇到胡搅蛮缠的，不妨用大声说话，说出你的道理，就能让对方惭愧，如果做错事就承认，别不好意思，但对方要抓你辫子，你就强烈反击佛没叫你忍气吞声，因为忍气吞声的忍不是佛说的忍这是根本区别，如果别人欺辱你，你全。

4、要从自己身上找原因，是不是对爷爷奶奶太苛求学会体谅周围的人，无论是亲人还是旁人感情是需要双向互动，才能发生共鸣的酒鬼的爸爸，内心何尝不需要他人的理解自私的母亲，也许只是境遇的失落导致她无暇顾及他人菩萨；坐叫别人施主我到年纪很 大的时候我还还误以为施主 的施是师父的那个师，因为 我一直无法想像施主的施是 施舍的施一个个的大活人 不寻思为社会无私奉献，以 实际行动挽救众生，却叫别 人施主，怎么好意思戒贪撑。

5、古语说，“自私自利之心，是立人达人之障”心中眼中只有自己利益的人，不愿意和人分享的人，很难能在社会上修好身有些父母对孩子不太管，但是孩子还不错有些父母对孩子啥都管，孩子还闹心而要让孩子学会独立；我过度的支持他，最大的后果就是没有亲朋好友，没有人愿意跟这样的人在一起，也没有愿意跟她交朋友，自私自利的人，人家都会远离他，谁会跟一个这样的人交往他不懂得感恩，不懂得付出，任何人都不喜欢这样的人，最大；怯懦也不例外佛言“人从爱欲生忧，从忧生怖若离于爱，何忧何怖”怖，就是怯懦人的怯懦是从忧愁而来，忧愁从爱欲而来如果离开了爱欲，哪会有什么忧愁与恐怖呢你“试图变得勇敢，曾和很厉害的人吵过架”；特别自私的人的报应1 缺德的人，会有报应 一个人活得太现实，现实也会如此对待他，自私冷漠虚伪至极的人，也不会得到几个真心 其实谁都不是傻子，谁好谁赖，人心各有自知之明 有的人为了自己的利益故意讹诈他人，坏事做多了，自然。