圣人降临时的天地异象，圣人出世天象异象

　　

　　古时有“三音”的定义，古琴之音为天籁，土埙之音为地籁，昆曲之音为人籁；天籁也可泛指自然界的声响，风声，鸟鸣，泉涌，种种凝聚天地，日月精华的声音……

在运用休止符时，已经对整个乐章有了最为深刻的把握。沉默的力量，在于“不鸣则已，一鸣惊人。”

　　音乐如此，人言亦如此。有的人喋喋不休地讲了一辈子，当真的对人生有所感悟的时候，才会停下来，明白了“此时无声胜有声”的道理。有人说，交谈中，沉默与谦虚最高贵。说话出自天性，沉默出自智慧。人们往往善于表达自己，而忽视了倾听别人，当学会体谅别人时，才能学会聆听，谈话时静心下来交流。

　　“沉默是金，雄辩是银。”沉默是一种境界，而多言则往往是一种肤浅。佛教中讲“张口即是业”，是因为我们带着私心去学说话时，就会伤害到别人，甚至“说者无心，听者有意”，考虑不周也都会伤害到别人。所以佛教中讲究修口，修口就是以善言对人，不与人争吵，处处礼让与人。甚至闭口不说话了。多言而不积口德，只能伤害别人，也给自己造业。

　　

天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

　　天道的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。天网恢恢，天道宽阔广大，虽然宽疏但并不漏失。

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