圣人降临时的天地异象,圣人出世天象异象
古时有“三音”的定义,古琴之音为天籁,土埙之音为地籁,昆曲之音为人籁;天籁也可泛指自然界的声响,风声,鸟鸣,泉涌,种种凝聚天地,日月精华的声音……
在运用休止符时,已经对整个乐章有了最为深刻的把握。沉默的力量,在于“不鸣则已,一鸣惊人。” 音乐如此,人言亦如此。有的人喋喋不休地讲了一辈子,当真的对人生有所感悟的时候,才会停下来,明白了“此时无声胜有声”的道理。有人说,交谈中,沉默与谦虚最高贵。说话出自天性,沉默出自智慧。人们往往善于表达自己,而忽视了倾听别人,当学会体谅别人时,才能学会聆听,谈话时静心下来交流。
“沉默是金,雄辩是银。”沉默是一种境界,而多言则往往是一种肤浅。佛教中讲“张口即是业”,是因为我们带着私心去学说话时,就会伤害到别人,甚至“说者无心,听者有意”,考虑不周也都会伤害到别人。所以佛教中讲究修口,修口就是以善言对人,不与人争吵,处处礼让与人。甚至闭口不说话了。多言而不积口德,只能伤害别人,也给自己造业。
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。 天道的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划。天网恢恢,天道宽阔广大,虽然宽疏但并不漏失。
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