六来九来是怎么形成的_六来三来是什么生肖

本文目录一览：

• 1、六道轮回是怎么形成的?
• 2、畜生道是怎么来的呢?总不能光音天的仙人们刚到地球上就产生六道轮回了吧...
• 3、民间有三六九往外走的习俗是怎么形成的?
• 4、为什么人生下来就分三六九等?

六道轮回是怎么形成的?

六道轮回的产生，由于十二因缘法而出现的。一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，有了行为造业，便有入胎的意识。有入胎之识便有现生之受胎，有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力，善业的生天、人、阿修罗；恶业的生畜生、饿鬼、地狱。

六道轮回就是生物量守恒定律，这个轮回的基础是生死，因果，有了淫欲，自然会繁殖（生），增加生物数量，有了杀生（死），自然会减少生物数量，二者结合，再有因果连接，形成了六道轮回这个循环圈，所以想逃离轮回，必须深信因果，戒淫欲（最好无漏），不杀生（最好素食）。

形成的原因，是众生由业力差别而趣向之前处；因产生果，果影响因。有情众生受无明影响，难以脱离现况，而在六道轮回不已。六道名称与所作内容如下：天界：修上品十善，兼修禅定，受静妙之乐境界。人界：修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界。阿修罗界：行下品十善，得通力自在之非人境界。

六道轮回是很多人都知道的佛教名词，但是六道轮回是怎样形成的，很多人就讲不出来了。或者简单的理解为作恶了就下地狱，行善就上天堂。其实六道轮回是有其自然的规律的。 在《楞严经》中释伽牟尼佛就为我们详细解说了，六道轮回的原理。在经中是阿难尊者问到了这个问题： 世尊。若此妙明真净妙心。本来遍圆。

畜生道是怎么来的呢?总不能光音天的仙人们刚到地球上就产生六道轮回了吧...

楞严经云：“天人食其地中百谷，足不离地”。

劫初的时候所有生物的种子含藏在水轮之中，类似科学说的原始海洋。

情欲多观想少，就会坠落到畜生道。情欲重为毛群走兽，情欲轻的生为羽族飞禽。 七情三想。沉下水轮。生于火际。受气猛火。身为饿鬼。常被焚烧。水能害己。无食无饮。经百千劫。 七分情欲三分观想，就会堕落到水轮之下，生于火中，受猛火气，身为饿鬼，常被焚烧，见水化火，不能饮食，经百千劫常受饥渴之苦。

既然是佛的真体，为什么又有地狱、饿鬼、畜生、修罗、人道和天道等等的差别和不同呢？这些六道众生，是本来就有，还是从虚妄的习气，而致有生死轮回呢？ 世尊。如宝莲香比丘尼。持菩萨戒。私行淫欲。妄言行淫非杀非偷。无有业报。发是语已。先于女根生大猛火。后于节节猛火烧然。堕无间狱。

六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。 六道状况 佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱，这即是‘六道’。世上固有许多生物学家， 对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制，总不及佛陀的圆满周到。

民间有三六九往外走的习俗是怎么形成的?

1、三六九往外走的说法源自于农村的一种传统活动。过去，农民在农历的三月、六月和九月，由于农作物尚未成熟，家中食物短缺，便会外出做工以改善生活。随着时间的推移，这一活动逐渐演变成一种期望，希望人们在这些吉利的月份外出能够带来好运和更好的生活。

2、农业在土家地区长期处于主导地位，这样便形成了一些与农业生产有关的禁忌。如在清明、立夏、四月八严禁使用耕牛，要让牛休息，否则牛会生病，影响农业生产。同时，耕地种植时也有很多禁忌讲究。如“阳公鸡”不耕种。逢“戊”时不下地劳作，因为“戊”与“误”同音，即逢“戊”劳作有妨碍农作物生长之嫌。

3、三六九向外走，其实就是各地的不同习俗。1算是斋日，年前请回的老祖宗，在这几天，慢慢的要送回去的。固三六九为走日。三六九一般为好日子，在这些日子里，随着生活节奏的加快，我们这里三六九出门的比较多。

4、三六九往外走的由来：三六九这三个字在古时是吉祥的数字。出门前选个“好日子”，三六九往外走表达了一种图吉利的愿望。原始人用火，以三块石头安置容器，从此有了数成于三的概念。后又逐渐发现天地间事物都是以三来组合，如：天地人、日月星、上中下、父母子、身心灵、真善美、精气神等等。

5、“三六九往外走：是因为人们出门要择吉日，“三”、“六”、“九”这三个字在古时是吉祥的数字，‘三六九往外走’表达了一种图吉利的愿望。三六九往外走是一种民间习俗。一般的规矩是以农历的九日为出门吉日。

6、在古代，三、六、九被视为吉祥的数字。人们常常选择在这些数字相关的日子出门，以期带来好运，这被称为三六九往外走。这种习俗与明朝的宰相张居正有关。张居正为了照顾年幼的皇帝，将上朝时间改在三六九的日子。

为什么人生下来就分三六九等?

三六九等人最早由东汉史学家班固提出，分别指上智、中人和下愚三等。后来又根据人们所从事的职业、社会地位、财富进行区分。三六九等一般来说是对世间乃至宇宙万物的类别及级别进行区分、归属。狭义指对人所拥有的物质、思想、职业等的层次高低进行区分。

从历史和文化的角度来看，“人分三六九等”体现了中国古代社会的等级观念和阶级制度。在这种制度下，社会被分成不同的阶层，每个人的地位和权力都取决于他们所处的阶层。而这个等级制度是由儒家学说、道家学说和墨家学说等多种学说所建立的。

这很正常！因为人的能力有大小，地位有高低，好坏不一样。优良普次劣，高中初低处，善恶好坏因人而异自行站队，这就是三六九等之人！古往今来人被分成三六九等是个人间事实。主要依据就是血统论，金钱说，知识级，此三者便是把人分成三六九等的标准。

人分三六九等是说这个人的综合素养和德行分为上等，中等和下等人三个层次。三六九等人当中，还可以细分。如：在上等人中也可以分为三个等级，好中差三个级别。