风水有内风水和外风水吗_宅内风水和外的风水哪个重要

本文目录一览：

• 1、风水学中,坟地立内向和外向是什么意思,一个坟地不只有一个向吗?
• 2、佛教如何看待风水、鬼神、命相问题
• 3、房屋大门朝里面开和朝外面开有什么风水的讲究吗?
• 4、房子的内外部风水哪个更重要
• 5、吉人居吉地,福人居福宅

风水学中,坟地立内向和外向是什么意思,一个坟地不只有一个向吗?

墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。

在墓地中使用不同的坐向并不罕见，通常是根据家族的传统和信仰来决定。如果这个墓地是一个家族的共同墓地，那么使用不同的坐向可能是为了容纳不同家庭成员的信仰和传统。

坟墓与家是一样的，分左右应是逝去的人与活着的人房屋是一样的，以坟头为准，背向坟头来分左右，坐向。

这个气有两个含义：一是风势；二是生气，朝气。自古以来，东方就意味着希望，紫气东来、有朝气的方向。墓地忌讳朝北。

西南方向，在八卦中被叫做坤方位，而坤方如果有路直射坟墓，坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不但出老母伤亡现象，还会出现妇女不正经，淫性败家风。

佛教如何看待风水、鬼神、命相问题

风水源头，在于孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人 ，在于夫妻和睦、阴阳平衡，万事则兴。好风水是自己修来的。懂得严格要求自己 ，为他人造福。成为别人的福星。自己的福德已经很厚了。

首先在佛教经典中，释迦牟尼佛明确规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切迷信活动。佛在《阿难问事佛吉凶经》中言：「若疾病者，狐疑不信，使呼巫师，卜问解奏，祠祀邪神。天神离远，不得善护；妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。

在佛教看来，命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。

佛教是如何看待风水的时间：2012-11-03 来源：中国佛教文化网 作者：admin 风水问题 命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅(活人的居住)和阴宅(埋葬死人的地方)吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。

所以，在佛法看来，风水是有邪见的部分的。世间的动乱与安宁，人生的苦痛与幸福，都是人自己造成的。

房屋大门朝里面开和朝外面开有什么风水的讲究吗?

房屋大门朝里面开和朝外面开并没有风水上的讲究，因为风水是一种没有科学依据的信仰或信仰体系。大门是进出房间的必经之地，它的朝向对房屋的风水有一定的影响，但并不起决定作用。

如果将这间屋子的入户门设计成外来式，就会有点不吉利的象征，屋内的财气流出去，外界的阻力也让门难以开启，对运势的发展会产生不好。

住宅大门朝向讲究避开煞气 如果想立的住宅大门朝向，正前方有尖角、壁刀、变压器、树干、电线杆、垃圾桶、向前倾泄的道路，都属于风水上的煞气，不是导致你破财连连，就是健康受到极大的影响。

外界气流强则不易开启门扉，阻力强，寓意不吉，对运势发展不好。而且室外如果风力比较大，朝外开的门容易与墙壁发生激烈的碰撞，导致入户门的损伤，甚至是脱落，容易造成人或物的伤害，这对于家宅风水是大煞。

住宅大门是内外空间分隔的最外部标志，即是气口所在。

房子的内外部风水哪个更重要

1、应该说同等重要！要说有区别的话，那就看影响的程度大小了。

2、在风水中一的房子一定要有明堂，明堂的大小代表事业的大小。明堂是指房子前面的宽敞程度，无论是阴宅还是阳宅都需要明堂。有些房子是开发商为了盖更多的房子，根本不留余地的，这样的居住在家中向外看，视线打不开。

3、房型的风水好比周边重要，山不在高有仙则灵。水不在深有龙则名。

4、留意屋外的整体环境 很多人买房时有注意看房子内的风水，却会忘记看房子外面的风水，其实屋外的风水环境往往比屋内的更重要。

5、答：其实屋宅那个部分都是很重要的、都不可或缺。我们可以这样比喻：大门是鼻子、主卧是心脏、厨房是口、卫生间是下水、书房是你的手、客厅是你的脚、阳台是你的额头。

吉人居吉地,福人居福宅

 风水有内风水和外风水吗；  风水有内风水和外风水吗； 吉人居吉地，福人居福宅。便人“吉”风水有内风水和外风水吗的人，吸引的风水也是吉的，自然会选择吉的地方，“福”的人，体现的精神面貌、家居摆设也是好的，这便是福宅风水有内风水和外风水吗了。

所以，风水家常说“吉人居吉地”和“求阴地不如求心地”。这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。举例说明风水有内风水和外风水吗： 例一：宋朝范仲淹，年青时贫穷，后来做了官。

所以，风水家常说：“吉人居吉地。”和“求阴地不如求心地。”这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。

所以风水家常说，吉人居吉地和求阴地不如就心地，这吉人、心地就是指的正报，说明依报随正报转，正报是主要的，依报是次要的。

认为依报随正报转，正报有富，依报必然会好，正报无福，依报必定坏。所以风水家常说，吉人居吉地和求阴地不如就心地，这吉人、心地就是指的正报，说明依报随正报转，正报是主要的，依报是次要的。