易经春联_易经春联 乾坤坎离

本文目录一览：

• 1、寓意深刻的春联
• 2、对联的起源,别称,特点是什么???
• 3、春联内容理解?
• 4、春联的由来?
• 5、什么是春联?什么是对联?
• 6、对联的传说

寓意深刻的春联

寓意深刻的春节对联1 上联：百年天地回元气，下联：一统山河际太平。横批：国泰民安。上联：心想事成福临门，下联：万事如意财运通。横批：新春快乐。上联：和气生财长富贵，下联：顺意平安永吉祥。横批：万事如意。上联：天赐鸿运财源广，下联：地呈吉祥业兴旺。横批：新春快乐。

已岁春意闹，丑年神州欢。 喜三星在户，庆五福临门。东风迎新岁，瑞雪兆丰年。 家和春常在，世盛福自多 长歌遍华夏，春风满神州。 万家腾欢语，四海庆长春。花开香富贵，竹报岁平安。 海为龙世界，云是鹤家乡。云开天可语，得伴鹤来归。 寿同山岳永，福共海天长。抱琴看鹤去，枕石待云归。

第一副：春联“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”这副春联寓意着岁月流转，人生迈向新的境界，同时春天的气息弥漫大地，福运充盈家门。上下联字句简洁明了，对仗工整，表达了人们对美好生活的向往。这副春联适用于春节期间悬挂，以祈求新的一年里家人健康、幸福美满。

因此横批“万象更新”恰如其分，点明了这幅对联的主旨。这幅对联，为春晚“和谐”节目的进展起到了推波助澜的作用。1国泰民安 和和顺顺千家乐 月月年年百姓福 赏析：此幅对联的主题是“和顺”。

对联的起源,别称,特点是什么???

1、对联起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学。

2、对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

3、对联起源于古代的桃符，最初是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。这种独特的文学形式言简意赅，对仗工整，平仄协调，通常由字数相同、结构相似的两句话组成。对联的别称 对联在不同的地方和时期有不同的称呼，常见的别称包括对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符和楹联等。

4、就发展起来了。特点：字数相等，断句一致。平仄相合，音调和谐。词性相对，位置相同。内容相关，上下衔接。别称：对、对语、联、联句、联对、联偶、联语、连语、楹联、楹语、楹句、楹帖、帖子、俪语、俪言、偶句、应对等 “对联”范围：承袭律诗颔、颈联的完全格式，并在此格式基础上进行拓展。

5、对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中历史探源 楹联者，对仗之文学也。

6、对联的起源 对联起源于古代的桃符，最早是在后蜀广政二十七年（公元964年）春节前夕，后蜀主孟昶命令群臣在桃符板上题写对句，以此试才华。这便是对联最早的文字记载。对联的别称 对联有多个别称，如对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联等。

春联内容理解?

1、内容易经春联：“一帆风顺”和“万事如意”都是顺利之意易经春联，包含着对新一年诸事顺利、顺心的美好祝愿易经春联；“年年好”和“步步高”都有向上、向前的意思易经春联，一年更比一年好，步步高升。横批是对上下联的总结：吉星高照既可以理解为一帆风顺、万事如意的原因，也可以理解为和它们并列的祝福语，都含有祝福之意。

2、每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。

3、门迎四海千重福；户纳乾坤万里财。福、财是喜庆词语，四海、乾坤是借代，也是夸张的手法。主人用这副春联，希望能迎到四海很多的福禄，纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词，代表主人。东成西就四季来财家兴旺；南和北顺八方进宝福满堂。这是一副生意人家的对联。

春联的由来?

贴春联易经春联的由来 春联的最早雏形是“桃符”易经春联，即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像易经春联，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。桃符之制，以薄木版长二三尺，大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。

春联最早是由避邪的桃符演变而来的。相传古代有一凶暴甚於鬼的人叫后羿，被桃枝打死，人们就相信在门楣上悬挂桃枝可以驱鬼易经春联；後来又盛传山林里住著「神荼」、「郁垒」两位神仙专门吃鬼怪，人们就把桃枝刻成这两个神的模样悬挂在门上，期能永久平安，这就是所谓的桃符。

春联源于古代的桃符，是易经春联我国特有的一种文学艺术形式，它以工整、对仗、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。据《淮南子》记载，桃符是用桃木制成的，传说远古时有神荼、郁垒兄弟居于桃林，经常捉鬼怪饲虎，保一方平安。

什么是春联?什么是对联?

1、春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红（春联、福字、窗花等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。

2、春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是易经春联我国特有的文学形式。新春伊始，春节将临，按照我国的传统习俗，城乡百姓家家户户总要贴上新的春联，以示辞旧迎新，期冀度过和和睦睦的除夕之夜，迎来甜甜美美的新春佳节。

3、对联是通称，对联包括易经春联了春联、挽联、寿联、婚联、生子联、门面联、节日联等。而春联只不过是对联的其中一种。用途不同 对联的用途更加的广泛，各种场合都可以使用。春联只用于春节期间，其易经春联他时间是不会使用的。内容不同 对联的内容更加丰富，不仅仅局限于喜庆之意。春联内容多为吉祥喜庆之类的。

4、趣味联等。而春联只不过是对联的其中一种。看春联和对联的最后一个字：上联的最后一个字是仄声(第三声或第四声)，下联的最后一个字是平声(第一声或第二声)。使用时间不同：春联通常用于春节、元宵期间，其他时间是不会使用的。简单理解就是对联的用途更加的广泛，各种场合都可以使用。

对联的传说

关于春联的故事传说如下：戴大宾巧对对联 戴大宾五岁时易经春联，应童子试。诸生见其年少易经春联，笑问：“欲为何官？”戴答道：“阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。郑板桥联辱知府。郑板桥任县令时，知府孙嘉新派人求字，郑知孙搜刮民财便写了一联：交忠朝庭。

对联的起源可以追溯到两千多年前的春秋战国时期，普遍认为其前身是“桃符”。 根据《淮南子》记载，桃符，亦称“桃梗”，是挂在正门左右门扇上用以驱鬼镇邪的桃木板，尺寸为一寸宽、七八寸长。

对联的源头，基本可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。一般认为，对联的前身是“桃符”。

桃符又名仙木，是古人过年时悬挂在门两边，画着传说中镇邪除妖的神荼和郁垒神像的桃木板。后来桃符逐渐简化，上面只写符咒或只写神荼、郁垒的名字。这种桃符每年除夕更换一次，王安石在《元日》中写到的“千门谨升万祥薯老户瞳瞳日，总把新桃换旧符”即指此事，所以古代又称春联为桃符。

在东晋时期，书法家王羲之徙居浙江绍兴，年终之际，易经春联他书写春联贴于门旁。一副春联被连夜揭去，王羲之再书一副，但这副又被偷走。除夕之夜，王羲之写下春联：“福无双至，祸不单行”，故意给人不祥之感。当夜无人敢揭，第二天，他再将下半联贴上，变为：“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。