鸡骨占卜图文对照_鸡挂骨图解

本文目录一览：

• 1、正史说易之史记篇(十四)汉武帝算卦喜欢用鸡卦?
• 2、鸡卜的网络解释鸡卜的网络解释是什么
• 3、陶云逵人物简介
• 4、布依族的图腾是什么?

正史说易之史记篇(十四)汉武帝算卦喜欢用鸡卦?

1、汉武帝算卦喜欢用鸡卦。《史记》卷十二孝武本纪第十二 太史公记：是时既灭南越，越人勇之乃言：“越人俗信鬼，而其祠皆见鬼，数有效。昔东瓯王敬鬼，寿至百六十岁。后世谩怠，故衰耗”。乃令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之，越祠鸡卜始用焉。

2、汉武帝，这位雄才大略的皇帝，对这种神秘的占卜方式抱有极大的信任，他接纳了越巫的建议，使得鸡卜成为宫廷占卜的一种方式。这种决策，使得鸡卦在中国历史上首次以文字形式被记录，甚至在鲁迅的赞誉中，被赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，可见其在中国文化中的重要地位。

鸡卜的网络解释鸡卜的网络解释是什么

鸡卜的网络解释是：鸡卜鸡卜，有的亦称“鸡骨卜”，古代占卜法之一。是古越人的占卜法。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。鸡卜的网络解释是：鸡卜鸡卜，有的亦称“鸡骨卜”，古代占卜法之一。是古越人的占卜法。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。注音是：ㄐ一ㄅㄨˇ。结构是：鸡(左右结构)卜(独体结构)。

鸡卜，有的亦称“鸡骨卜”，古代占卜法之一。是古越人的占卜法。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。民间卜法 民间流行许多用鸡占卜的方式，因民族和地域的不同而各异。汉族的鸡卜将鸡宰杀后煮熟，取鸡两眼骨，上有孔裂，似人形则吉，不似则凶。

鸡卜。鸡卜亦称“鸡骨卜”，是古越人的占卜法。《史记·孝武帝本纪》载：越巫“祠天神、上帝、百鬼、而以鸡卜。”据唐张守节注：鸡卜法用鸡一狗一，生祝愿，祝愿毕即杀鸡狗，煮熟又祭，独取两眼骨察看其上孔裂，似人形即吉，否则即凶。唐宋以来在黎族中即流行此法。

鸡卜是什么意思：古代占卜法之一。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。

陶云逵人物简介

1、陶云逵陶云逵（1904—1944），男，原籍江苏武进，寄居天津，中国民族学家和人类学家。中文名：陶云逵出生日期：1904年逝世日期：1944年职业：民族学家和人类学家毕业院校：南开大学、柏林大学、汉堡大学代表作品：《西南部族之鸡骨卜》简介陶云逵于1924年就读于南开大学。

布依族的图腾是什么?

龙图腾 汉代许慎在《说文》中说：“闽、东南越鸡骨占卜图文对照，蛇种”。这里鸡骨占卜图文对照的“蛇种”就是指信仰蛇图腾。在母系社会时代鸡骨占卜图文对照，布依族的氏族中就有以蛇为图腾的，蛇龙相近，传承至今，变成了龙的形象。布依族把龙视为本民族的图腾，民间每年要祭龙王，在喜庆的日子里还要“玩龙”。

布依族产生竹图腾的原因，不仅有社会根源，也与一定的自然环境有关。布依族聚居的盘江流域，崇山峻岭、气候炎热、雨量充沛，河谷两岸生长着茂盛的竹类。《祭祖词》叙述了布依族古代曾普遍用竹子盖房：“用水竹作柱，用楠竹作才匝……”这就造就了布依族先民产生了对竹图腾的崇拜。关于竹图腾还有一个传说。

布依族族徽的主体图案是大楠竹图腾柱和神牛的组合。布依族聚居在云贵高原，这里山清水秀，风光绮丽，人们能歌善舞、热情好客，并盛行图腾崇拜，认为万物有灵。布依族的传说中，认为人的诞生是因为女祖先偶然感受到某种动植物的灵气，故将竹、牛、鱼等常见动植物假定为祖先加以膜拜。

竹子生长旺盛，古时被布依族先民奉为图腾。布依族的人生礼仪诸如“搭花轿”、“出生礼”、“老人逝世超度”等仪式流传至今。在布依族祖先崇拜的大型仪式“古夜王”中，取大楠竹作为图腾柱，图腾柱上面盘绕双龙。大楠竹图腾柱，象征布依族先民崇尚万物并生并茂。