佛教五十二阶位表_五十二阶位及修行方法

本文目录一览：

• 1、菩萨五十二阶次的介绍
• 2、佛教里的佛、菩萨等所有人物的级别问题。
• 3、菩萨道层次的五十二位次具体是什么
• 4、佛家的果位是如何划分的呢?
• 5、佛,菩萨都是人想出来的?
• 6、佛教的级别是怎样的?

菩萨五十二阶次的介绍

1、菩萨五十二阶次佛教五十二阶位表，根据《菩萨璎珞本业经》所述，菩萨从初发心修行直至成佛所要经历佛教五十二阶位表的五十二个等级：包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次。

2、菩萨五十二阶次，即菩萨从初发心修行直至成佛所要经历的五十二个等级，根据《菩萨璎珞本业经》所述，包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次。另有四十二贤圣位、五十一位等不同说法。但五十二阶次之说逐渐被大家认同，基本上成为定论。

3、愿心 谓由心住净戒，而得自在，故能遍游十方世界，化导众生，随其所愿，悉皆满足。经云：‘住戒自在，能游十方，所去随愿，名曰愿心。’ 谓菩萨约位进修，以妙觉为本，此觉由位而入，入则能住，故自发心住，至灌顶住，通为十种：发心住 谓由前十信，继续进修，作真方便，显发十住之心。

4、菩萨有五十二个阶次，从低到高依次是：十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。自然是最后的妙觉位最为殊胜，因为这个妙觉位就是佛位。

5、菩萨五十二阶次，即菩萨从初发心修行直至成佛所要经历的五十二个等级，根据《菩萨璎珞本业经》所述，包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次。菩萨之前是阿罗汉 证初果(须陀洹)、二果(斯陀含)、三果(阿那含)之人，亦难免来生因福造业，或致堕落。

6、在最后一世时，伟大的菩萨必须在出家之后才会证悟佛果，而不会还是一个在家人时即证悟。所以在发那至上愿时，只有具足佛教五十二阶位表了所需素质的出家人所发的愿才会有效，而证悟佛果所需的特别素质只能存在于出家人。（六）德成就（gunasampatti）：即证得神通等圣洁的品德。

佛教里的佛、菩萨等所有人物的级别问题。

华严等之五十二位，初十信为凡位，不入贤圣位。住行向之三位，在别教终教为贤位，在圆教为圣位。十地等妙之十二，在别教终教是圣位。又于圆教为圣位。后五十四位，五十六位，亦准此可知。要之贤圣之位次，共有四十二位。

在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。 如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚），沙弥（准和尚），居士（俗家弟子）。 另外比丘是代表受过具足戒（250条戒律）的出家人 。沙弥是受了沙弥戒的出家人（十戒） 。居士是受了菩萨戒的在家信佛人（五戒）。

佛教跟道教是不一样的，虽然佛经里面没有说仙这个字，但是我们可以来讨论这个问题，佛教佛是最高果位。然后是菩萨再是罗汉。佛也有级别，像阿弥陀佛就是辟支佛级别就是最高佛。菩萨有十地菩萨，八地菩萨，初地菩萨。像文殊，普贤，观世音，地藏菩萨都属于最高的十地菩萨。地藏菩萨有地藏十轮经。

是没有等级的只是休学的层次不同，在佛法里罗汉是自了汉是小乘人，但是他已经脱离六道的苦恼是觉悟的人，所以是正觉。菩萨是大乘的修行六度万行不仅自度而且还要度其他众生，所以是他觉。象观世音，文殊菩萨都是正等正觉。

菩萨道层次的五十二位次具体是什么

圆教中佛教五十二阶位表，一乘教包含小乘、三乘等行位佛教五十二阶位表，而特别设立一乘教的行位佛教五十二阶位表，虽然设立十信、十住、十回向、十地、妙觉的顺序，但在圆融门中，一个位次具足所有位次，十信位满就可以成佛。天台宗在别教中设立五十二位，其中《璎珞本业经》的说法最为全面，被广泛采用。

大乘菩萨的阶位。即始自发菩提心，终至成就佛果，其间可分成五十二个阶位。

菩萨五十二阶次，即菩萨从初发心修行直至成佛所要经历的五十二个等级，根据《菩萨璎珞本业经》所述，包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次。另有四十二贤圣位、五十一位等不同说法。但五十二阶次之说逐渐被大家认同，基本上成为定论。

其一佛教五十二阶位表：六住位满心之前，是没有明心的凡夫菩萨。没有能力实修七住位以后的次第，只能熏习。其二：十回向位满心之前，虽然可能具足明心与见性（禅宗破本参、破重关）。但是并没有到达“通达位”（还是三贤位菩萨）。所以没有能力实修“一切种智”，并一分一分实际断除“尘沙惑”。

从发菩提心开始，渐次而进佛教五十二阶位表；是为“菩萨五十二阶位”：十信位，十住位，十行位，十回向位，十地位，等觉位，妙觉位。圆满五十二阶位，即是佛地。略作说明：第七住位明心；第十住位见性。明心之后才能不转退，否则多劫进退难料。故禅宗开悟明心，是成佛之道上决定性的一步。

就有如须弥陀智者（Sumedha，善慧；妙智），在他还没有被燃灯佛授记之前，他就已经在超过两万亿尊佛面前发愿要成佛。根据《耶轮陀罗长老尼譬喻》，未来的耶轮陀罗也在那么多尊佛面前发愿协助他修菩萨道。

佛家的果位是如何划分的呢?

佛、菩萨、罗汉的说法是按照大小乘做的简单划分。如按大乘圆教之义，则把成佛路上的果位分为五十二个阶位。从低到高分别是；十信：也叫“十信心”，即信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。

佛家果位分大乘三种和小乘四种。小乘佛教：共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教：共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。原始小乘佛教，按照从低到高，有须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。原始佛教没有菩萨这个名词，菩萨是后人创造的。

如果简单分的话，可说有3种果位，从低到高依次是：阿罗汉、菩萨、佛。如果细分的话：小乘佛法有4个果位，从低到高依次是：须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。按照大乘圆教的说法，菩萨共有41个果位，从低到高依次是：十住（即初住、二住...十住。

佛,菩萨都是人想出来的?

很明显，佛菩萨根本就不是杜撰，释迦佛在史料中就可以查到，还有就是弥勒菩萨，本身就是佛的弟子之一，后来先于佛圆寂。这个也是有迹可循的。至于佛的十大弟子都是真实不虚的。佛教根本没有那么神秘，只是那些不信佛却供养佛像的迷信的人，给说的神乎其神了。

不是真人，是想象出来的。在印度婆罗门教的古经曲《梨俱吠陀》中，观世音菩萨已经存在，那时的观音并非丈无身，也非女儿身，而是一对可爱的孪生小马驹。它作为婆罗门教中的善神，象征着慈悲和善，神力宏大。它能使关心盲者双目复明，恙疾缠身者康复，肢躯残缺者健全，不育女性生子，公牛产乳，枯木开花。

要知道欲界六道轮回是：天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切众神，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切众生，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨)低，只有六道轮回之外(如佛、菩萨)才是最贵，也就是说佛、菩萨才是最大的。

不是 根本没有这个说法 缘起无自性 缘起毕竟空 修行好坏不在念了多少佛，多少经，就看你的执着心放下没有！执着心没有了，罗汉层次！执着心、分别心没有了，菩萨层次！执着心、分别心、妄念没有了，成佛了。

佛教的级别是怎样的?

佛教的级别职称包括：比丘、沙弥、式叉摩罗、和尚、长老、方丈、住持。佛教中住持、长老、方丈这三个称谓所指的是一样的，重要寺务由住持会同首座等班首与四堂口主事共议决定。

佛教中的等级依次是：佛，菩萨，观音，罗汉，金刚，萨陲等等。在佛教中，诸神的地位是远低于诸佛的。吠陀神话的诸神在佛教神话中全都归入了佛门，原来的三界就变成了佛教中的忉利天，原来的三十三个神就统称为三十三天忉利天了。不过名字全改了，因陀罗就成了帝释天，梵天改为大梵天等等。

佛部 佛，是佛教中最受尊敬、最高级和最受敬拜的对象，主要的共有十五佛；但有的佛广受敬拜，有的佛却遭冷落。十五佛中，仅释迦牟尼佛，曾在印度有过做人的历史，后被神化，成了上帝一般。其它的十四佛，都无历史根据。

佛：佛教修行的最高果位，具备自觉、觉他、觉行圆满的三项觉悟。 菩萨：梵文菩提萨埵的简译音，意指觉悟有情意的生物或众生。菩萨修持佛果，以成佛为境地。 罗汉：阿罗汉缺少觉他和觉行圆满两项，仅达到自觉的境界。