拜兔儿爷的风俗_拜兔儿爷的风俗有哪些

本文目录一览：

• 1、中秋节拜兔爷是怎样的习俗
• 2、兔儿爷的民间风俗
• 3、和你聊聊老北京“兔爷儿”

中秋节拜兔爷是怎样的习俗

兔儿爷是老北京的吉祥物，从明代时起老北京人就有中秋节请兔爷、送兔爷的习俗，寓意平安吉祥。兔爷”是北京中秋习俗的代表，到了中秋节，北京街上你都能看见泥兔摊。在北京的中秋，家里摆个兔爷像，确实很有中秋佳节的气氛，因此兔爷儿是北京人过中秋节的必备用品。

在北京，中秋节拜兔儿爷是一项颇具特色的习俗。兔儿爷是一种泥塑玩具，专为孩子们在中秋节期间娱乐所用。这些玩具呈现人形，却有着兔子的嘴巴和耳朵，耳朵直立，兔嘴呈三瓣，其他特征与人类相似。

中秋节的传统习俗包括祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、拜兔爷等，这些习俗从古至今一直流传，体现了中秋节的深厚文化底蕴。 中秋节是象征团圆和幸福的节日，人们通过庆祝活动表达对故乡和亲人的思念之情，同时也祈愿农作物丰收和生活美满。

北京最有特色的中秋习俗就是玩兔儿爷、拜兔儿爷了。兔儿爷是中秋节期间，给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。其形状是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人没什么区别。

兔儿爷要在明末发生的。明人纪坤在《花王阁剩稿》记载：“京中秋佳节多为泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，子女祀拜之。”这也是最开始关于兔儿爷史料记载。比较常见的“兔儿爷”，一般都是金盔金甲的战士样子。并且，插到帽子里的野山鸡翎仅有一根，老北京有句顺口溜儿：“兔儿爷”的翎子——单杀。

兔儿爷的民间风俗

1、祭拜完成后拜兔儿爷的风俗，全家围坐一起拜兔儿爷的风俗，饮酒赏月，分享祭品如瓜果、月饼等。因此，民间又称中秋节为“团圆节”。桌上拜兔儿爷的风俗的毛豆枝，是专门为“兔儿爷”准备的。

2、兔爷的民间风俗 爷，是封建时代对地位尊贵者的敬称。每逢中秋，“请”一尊泥塑的“兔儿”且称之为“爷”恭而敬之地“供”起来。玉兔不是凡间的家畜，也不是野兔，而是广寒宫里的神兔，不能随便捉来玩耍，要玩，只有“请”一尊泥塑的称为“爷”的“兔儿”恭而敬之地“供”起来。

3、而在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，尽管略显得对神不大尊敬，但却反映了民间敬神心理的异化。中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗，可以说是这一现象的有力佐证。

和你聊聊老北京“兔爷儿”

早年间在北京的东安市场，各大庙会集市及繁华地带都会有摆摊卖兔儿爷的。那时的兔儿爷，多是用泥模子扣出来的，也有手工捏的。除了头顶上那对长耳朵和画上的三瓣儿嘴巴露出兔子模样外，“兔儿爷”的身体、脸形、姿态都是人的样子。

东岳庙的兔爷儿山——每年，吉兔坊都要为北京的东岳庙制作上千尊兔爷。每年的八月十五，北京的东岳庙都会按照老北京的风俗摆一座高高的兔爷山，成百上千尊兔爷形态各异，大小不一，承载着老北京几百年的民俗风情，也寄托着人们对幸福吉祥生活的无限期盼。

兔儿爷是在明朝末年出现的。明人纪坤在《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。”翻译成白话就是讲：在京城的中秋节，人们都用泥土捏出兔子外形，还穿戴衣帽，盘坐着如同人一般，家里子女都会祭拜它。