道家名字(道家的名字有哪些好听)

文章目录列表:

• 1、道家的名字有哪些
• 2、道教的名字有哪些
• 3、道家如何称呼别人
• 4、道教如何称呼普通人
• 5、适合女性用的道家名字

道家的名字有哪些

道家的名字有老子、列子、庄子、鬼谷子、伊尹等。

伊尹，伊姓，名挚。夏朝末年始陆讨朝低选全生于伊水，因其母居伊水之上，故以伊为氏。商朝初年著名政治家、思想家，是已知最早的道家人物之一，也是中华厨祖。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈国苦县。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。

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道教是中国土生土长的宗教，其历史可以追溯到远古时期，现将道教所遵奉的诸神及民俗诸神简略介绍。

1、梁朝时陶弘景《真灵位野图》第一次较系统的把道教五十多位神仙按照人间朝廷的等级顺序分为七个等级排列他们的位次。

2、唐、五代时期青城山道士杜光庭的《道门科范大全集》把三清神作为最高的神，在陶弘景的基础上编定了神的等级秩序。

3、流传至今的是南宋金允中的《上清灵宝大法》，比较系统完善的排定了神灵的谱系。

道教的名字有哪些

道家的名字有老子、进全历才可条再分千欢亲列子、庄子、鬼谷子、伊尹等。

1、老子

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

2、列子

名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后 。先秦天下十豪之一，著名的 道学者思想家、哲学家、文学家、教育家。

3、庄子

庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派能律小述七念技的主要代表人物之信一。与老子并称为老庄。

4、鬼谷子

鬼谷子名王诩、王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四齐颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说是卫国（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关内云阳（陕西石泉县 ）人。

5、伊尹

伊尹（公元前1649年—公元前1549年），伊姓，名挚。夏朝末年生于伊水（今河南伊川）[据专家考证，应出生于河南开封杞县空桑村] 。因其母居伊水之上，故以伊为氏。商朝初年著名政治家、思想家，是已知最早的道家人物之一，也是中华厨祖。

道家如何称呼别人

一般人见到道士（不论男女），可尊称为道长。因道士方外不改姓氏，所以一般带姓氏称呼，以便区分，如张道长。道教全真派称男道士称为“乾道”，女道士称为“坤道”。年老道人为“某老爷”、“某爷”，自称为“晚辈”、“后学”，道士之间互称“道友”，亦称“同道”或“同参”，或称“老修行”，尊称“道兄”或“师兄”，（无论乾道、坤道都如此称）自称为“不才”，对俗家信士自称为“贫道”。结伴修道的人称为“道伴”，聚在一起的道友称为“道侣”或“烟霞侣”。在家信仰道教的群众，称为“居士”或“信士”。

道教如何称呼普通人

如果“普通人”是指来自道教的信众的话，道长们一般会称呼他们为信士。

道教弟子大致可以分为信士、居士、道士、法师四类，民间道教亩埋人士还有方士、术士、隐士等。

信士是指没有经历正式的宗教认定仪式的信仰者；居士是指皈依道、经、师三宝并受持全真五戒而获得皈依冲培证的正式弟子；道士是指经受全真冠巾和获得道士证的神职人员；法师是指修习科仪奥秘并在斋醮法事中担当领导角色的全真高戒短正茶太细承位和拨过职的道士。

道士对自己称呼为贫道；道士与道士之间互称道友、同道等；道士对年长的道士会称老修行、道兄、师兄等。结伴修道的人称为道伴，聚在一起的道友称为道侣或烟霞侣。

见面称谓为道教礼仪之一，道教礼仪源自迅判蚂《周礼》，涉及宗教活动、日常生活各方面，包含叩拜、供养、诵经、戒律、服饰等内容。信众对常人行拱手礼或作揖礼，而对神仙、真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。

道教叩拜方式分为一礼三叩、三礼三叩、三礼九叩三种，其基础是拱手礼和作揖礼。拱手礼亦称为抱拳礼，分为两种：一种是儒家礼仪，两手相抱，举于胸前，立而不俯；另一种是左手抱右手，负阴抱阳、蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图。作揖礼动作为：一面躬身，一面抱拳，自下而上，向人行礼。

来源：-道教

适合女性用的道家名字

适合女性用的道家名字有隅晚、令合、致静、谷若、若勤等。

1、隅晚

出自《老子·来自德经·第四十一章》：大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。解释：最方正的东西，反而没有棱角；最大的器具，反而最后完成；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。

2、令合

出自《老子·道经·第三十二章》：天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。解释：天地间阴阳之气相合，减就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。

3、致静

出自《老子·道经·第十六章》：致虚极；守静笃。万物并作，吾以观复。解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。

4、谷若

出自《老子·道经·第六章》：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。解释：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。

5、若勤

出自《道德经》：绵绵若存，用之不勤。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。看《道德经》就有一命重息饭宣之战种智慧的力量。