大吉祥天女咒读诵7遍（大吉祥天女咒读诵7遍完整版）

文章目录列表:

• 1、密修之路，求财速疾立验的大吉祥天女
• 2、抢答题：佛门大悲咒为何如此神奇？
• 3、笑喷！“拿扎、落咋、辣砸”……你的家乡怎么读“哪吒”？
• 4、关于谈恋爱——那些父母都没有讲的道理
• 5、民乐古筝欣赏：《佛乐禅筝》感受檀香绕耳的袅袅仙乐

密修之路，求财速疾立验的大吉祥天女

关注我，证悟无身空行的智慧

本篇文章主要以故事体的形式展现给各位读者。

首先要声明的一点是：本故事虚虚实实，望读者自行甄别，去起糟理，取其精义。

再次声明的一点是：我有着一个被大吉祥天所摒弃的一种人格品质，虽然于修行中只获得了吉祥天少许的祝福，但不妨碍我内心对她功德的极大赞叹。

这个故事要从很多年前开始说起……

传闻，

在经部的记载中，

这个宇宙银河系的中间位置有一座极大的须弥山，在须弥山的山根处，东南西北四个方位分别坐落着四大部洲，我们所处的这个地球称之为南瞻部洲，其他三个是东胜神州、西牛贺洲、北俱芦洲。

而在须弥山的半山腰处，又分布着四天王天，有四大天王分别护持着四大部洲，他们是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。其中，多闻天王的梵语称谓为吠室罗末拏、或薛室罗末拏、又称毗沙门天王)。

而今要说的是，

在北方毗沙门天王常住的(有财城)不远处，更有一座叫作(妙华福光)的王家园林，园中有一座由各种七宝所落成的殊胜宫殿，宫主就是这个故事的女主角——大吉祥天女，一位天部的女性本尊。

在大吉祥天女的自述中，

说是在过去(琉璃金山宝华光照吉祥功德海如来)住世的时候，她曾于彼如来处种下了很多的善根。在彼如来的威神护持下，她成就了极高的悉地，获得了种种神通力。以至今日，凡是她能所念之处、亦或是能视之所及、去之所及的地方，她都能令无量的众生受种种快乐，乃至众生若需要任何随心所念的饮食、衣服、财富她都赐予满足。

后来，她演化成了众生心目中的大功德天。

再后来，

吉祥天女的这份自述，

被这一时期释迦佛的堂弟阿难陀尊者 记载到了《金光明最胜王经》，并收录到了大藏经中，成为了古往乃至现今很多修行人常常思维研究的一部经典。

而当我在很多年前，有幸值遇佛门常诵的十小咒时，就被这一位能布施财富神格的吉祥天女 所深深地吸引，然后就从金光明经开始入手，研究了一段时间的吉祥天成就法。

时间退到2年前，

在种种遭遇下，我开始了连续七天的八关斋戒，只为修得与大功德天的感应道交，以求得经典中所承诺的 心之所念即可实现。

那是那年夏季的初始，

在我初步了解了《秘密金刚手降伏部多大教王经》这部密续经典时，对经典中所出现的各种天部以及夜叉部的本尊护法产生了很大的好奇之心，随之又接触了很多关于这部经典的知识义趣。并再次从相续中对大吉祥天女这位天部的菩萨本尊生起了极大的欢喜心和信心。

于过后的6月10日那一天，

想想眼前所经历的各种贫乏之事，脑海中又浮现了《金光明经》中的第十七大吉祥天女增长财物品，并找出这部经典进行了反复研读。

从翻阅经文反反复复的字节跳动中，心内随之生起了一念，我要修行成就此本尊。就这一念，促生了我的七日八关斋戒。

也就这一念的生起。当过后再次回忆，其实于当时，已然获得了来自于此本尊的微妙加持。

我需要做的事很多，需要布置一个殊胜的坛城。需要准备一间干净又安静的屋室。没有传承，我需要抛开这些传承之见，我需要以经为师，需要将仪轨梳理明顺。

我决定从6月12日那天正式开始受持斋戒，修持此本尊的相应法。

余时还剩一天，

我风风火火迫不及待地将各种鲜花水果香料都已准备妥当。完事后，看着自己布置的简陋坛场，不免再次从内心感叹福薄缘浅。

力之所及处，并没有超及。我已完全地按照自己所理解的经典的开示，完成了对于净坛的布置。

看着眼前的一切妥当，静默并期待着12日早上的开始……

第一天，

这是我此次决定受持八关斋戒的第一天，我在想着，无论如何我都要连续受持七天，我需要用对本尊承诺的的七天斋法来感得吉祥天对我的怜悯加持。

因为还需要工作的原因，

我将一日按照经典之中的开示分作了三时，早中晚。每日的早中晚三时，分别用一个小时左右的时间，来受持仪轨，兑现对此本尊的修持诺言。

很多时候吧，越是你想安静地做好一件事，来自于外部的障碍却越是多。

我想想安安静静的，但总有些工作上的事，社交上的事，让自己一度陷入重重烦恼。

不能得静修持是一重，必须应对工作中的业务促谈是一重，社交生活上的矛盾应对是一重。

现在想来，其实所遭遇的那些以今天之见来看，都算不得障碍，是自己当时的心乱了，而导致什么都应对不了，生起了种种烦恼。

这第一天，我从内心就已经迫切期待着七日后的神验。但没想到这第一天就有了这么多的烦恼，是不是我根本就无缘无福无力坚持下去呢？自己内心陷入了自我怀疑。

但，让自己没想到的是，除了烦恼外，也有了让我很意外的惊喜。

因这个惊喜，令我增加了坚持下去的信心……

令自己没有想到的是，

我的一位业务经理于当天的中午就促成了一单业务，带来了一笔不大也不小的收益。这对于很久都没有产生效益的公司来说，算是个很好的转机。

我不知道，我是不是该把这一切都归功于大吉祥天的微密加持和祝福。但我知道，这离不开吉祥天的眷顾和祝福。

我增添了信心，想着无论如何，都要將七日的斋戒进行下去。

早中晚，三时已过。这第一天，我已完全按照自己的承诺，履行了仪轨的行持。

八关斋戒有一条，叫作不非时食，可以理解为过午不食吧。

人就是这样，当你想吃就可以去吃的时候，你不存在对饥饿的焦虑感。而当你想吃却无法吃的时候，你会很焦虑饥饿。

更何况，我差不多是一个聚集了五毒品质的人，饥饿与烟瘾，我需要双重克服。

就在这么个克服的状态下，第一夜过去了。

第二天，

没发生什么事，很平常。我依旧按时按量地做完了功课。

午后，依然是饥饿与焦虑感同在。只是到了晚上，我想尽快的入睡。因为只有睡醒天亮后，才可以吃些东西。

夜中，伴随着烟的戒断反应，睡眠很浅，断断续续，肢体酸痛，如是熬过了第二夜。

第三天了，

感叹自己已经熬到了第三天。早上起来，对食物并没有很渴望。

也许是因为长时一个人，也许是因为常常体悟到人生本质就是一个人的 独自旅行。午后，突然觉得内心好孤独，很无助。

我不知道我在做什么，不知道我做这些到底有什么用……开始否定自己。

晚上时，我告诉自己，无论怎样都要保持对吉祥天的誓言清净。我要凭借于这个孤独而又无依怙的心境对吉祥天生起大皈依之心。

第四天，

去济南拜访了一位法师，法师很智慧，拜访的人很多，我留下了点供养，便早早回去了。

第五天，

有了点心得，于身自在中闭心关。我突然觉得缠中坐禅这四个字很妙。

尘不染尘。

对戒有了更多一层的认知。只有在戒中，才能更好地审视自心的相续，才能更加明晰自心自身造作的业。

在晚上的功课中，发自内心的忏悔，忏悔往昔所有身语意造下的种种过错。

第六天了，

即将迎来无拘无束的自由，想吃就吃，想喝就喝。但好像，这些并不是自己想要的。

六天的习惯让自己觉得 不用出体力的人类 是不需要一天三顿饭的。只有在腹中空空且战胜了饥饿感的虚妄心之后，才会懂得自身每一种欲望和烦恼的由来。

心有些许不安，七日修行，能否相应？能否获得功德天的护佑加持？毕竟这才是我的目的。

第七天，

这是最后的一天，傍晚时分，神迹显现。

在后来的日子里，我总结这一天为(对话功德天)。

我：“为什么我如此信你供养你，却仍然无法获得些许的任运自在？”

功德天：“我没让你信我，是你自己要信的我。”

我：“这世上就没有神迹吗？”

功德天：“没有，所谓心之动念即可实现的神迹，唯有去堆积你每一日的五戒十善。”

第八天，

斋戒期满，我出心关了。

相应法，在我自得的知见里，是为了修见自心的神性，由外向内，用神性来转化融合你的自心，由世俗的你创造一个超世的你。

我没有见到吉祥天主，只见到了自心深秘的内在……

从那之后，结合着自己从前的心境，我曾写了一份未来的寄语给自己：

“愿自今日后，渺小似尘埃。不求建大功，但愿每日无过。

众生芸芸，所造的各类大事业魏巍，满虚空的红尘扰扰。

我是谁呢？重几何呢？

我存在的价值，以及我的喜怒哀乐都微不足道。

愿我卑微至不影响任何人的清净世界，愿本尊加持，超脱自己。”

其实，

吉祥天，已经在斋戒的第一天送给了我来自于她的祝福，这是毋庸置疑的。

至于我内心贪图的任运自在，需要堆积我每一日的五戒十善。

这世上没有神迹。

引用雪山梵密的一位白师兄流传下来的话，大体应该是这样的：

经典是经典，

故事是故事，

圣贤是圣贤，

经验是经验，

而你，是你。

唯有你能改变你自己。

愿所有读到此篇文章的读者，都能行持自我的五戒十善，获得大吉祥天慈悲的加持与祝福。

(注：此篇文章不作为任何修行的参考资料使用，它只是一份不成熟的故事。)

抢答题：佛门大悲咒为何如此神奇？

说到受佛子与大众喜爱的咒语

《大悲咒》一定排前几位

观世音菩萨说：

“不管人或天人，只要是诵持此咒，

临命终时，十方诸佛一定会来接引；

想生哪座佛土，都能够随愿往生。”

观世音菩萨还说：

“诵持此咒的人还能得十五种善生，不受十五种恶死。”

《大悲咒》为何如此神奇？

接下来请看！

一天，释迦牟尼佛在补陀落迦山上的观世音宫殿，宝庄严道场中，准备为四众说法。补陀落迦山翻译成中文叫做“光明山”，观世音菩萨就住在这座山上。

这次法会，有无数的菩萨参加，包括大家非常熟悉的观世音菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨等诸大菩萨，无量无数的声闻尊者如迦叶等，以及无量无数的天、龙、夜叉、乾达婆、天女、天神等。

大家到齐后，观世音菩萨偷偷使了个神通，一瞬间，令十方刹土全部变成了金色，山河大地全部震动，日月星辰也都黯淡无光。其实，这不是观世音菩萨调皮，而是为了与佛陀以及诸大菩萨配合，利益大众而宣说《大悲咒》，以这种方式引出以下一系列的对白。

这时，总持王菩萨出场了。只见他双手合十，以偈子问佛陀：“真是从来没有见过的稀有之相啊！请问佛陀，这种神通是哪位菩萨所放的呀？”

佛陀回答总持王菩萨：“今天这个会中，有一位名叫‘观世音’的大菩萨，从无量劫来，以大慈大悲之力勤加修习无量陀罗尼门。今天他为了以陀罗尼安隐利乐大家的原因，才悄悄地使用了神通力，希望引起大家的注意。”

佛陀刚一说完，观世音菩萨就从座起，整理好衣服后，向佛陀合十说到：“世尊！我今天为了利乐一切众生，除一切病苦，得长寿、得富饶，灭除一切恶业和重罪，离各种障碍和苦难，增长一切百法以及功德，成就一切善根，远离一切怖畏，能满足一切需求等原因，因此为大众宣讲《大悲心陀罗尼咒》，希望世尊慈悲哀愍，慢慢听我说。”

佛陀回答说：“你为了安乐众生，而说此神咒，今天正是时候，请给大家说说吧！”

这时，观世音菩萨说：“世尊，在过去无量亿劫前，有一位‘千光王静住如来’。这位佛因为怜悯我以及一切众生的缘故，宣说了《大悲心陀罗尼咒》，并以金色手为我摩顶。他对我说，因当持此心咒，为未来恶世一切众生作大利乐。

我本是初地菩萨，一听闻此咒立刻成为了八地菩萨。于是马上发下大愿：若我来世时，如果能够胜任利益、安乐一切众生的重任，当下就让我身生出千手、千眼。发完这个愿后，我的身上真的具足了千眼千手。此时，大地震动，千佛都放光照耀我的身体和无量无边的世界。从此之后，由于诵此咒的缘故，我不再受变异生死之苦，而每一生都以莲花化生的形式出生在佛前。”

观世音菩萨接着说：“不过，大众在诵持此咒前，都应对一切有情生起慈悲心，并发如下大愿：

南无大悲观世音！愿我速知一切法。

南无大悲观世音！愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音！愿我速度一切众。

南无大悲观世音！愿我早得善方便。

南无大悲观世音！愿我速乘般若船。

南无大悲观世音！愿我早得越苦海。

南无大悲观世音！愿我速得戒定道。

南无大悲观世音！愿我早登涅盘山。

南无大悲观世音！愿我速会无为舍。

南无大悲观世音！愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折。

我若向火汤，火汤自消灭。

我若向地狱，地狱自枯竭。

我若向饿鬼，饿鬼自饱满。

我若向修罗，恶心自调伏。

我若向畜生，自得大智慧。

发大悲心后，还应诵持阿弥陀佛名号以及我（观世音菩萨）的名号。然后专心在一天内诵满五遍大悲咒，即可灭除百千万亿劫的生死重罪。”

说到这里，观世音菩萨又在世尊、诸大菩萨、诸大声闻及无量众生前发了一个大愿：“不管人或天人，只要是诵持此咒的人，临命终时，十方诸佛一定会来接引；想生哪座佛土，都能够随愿往生。”

观世音菩萨还说：“此外，诵持此咒的人还能得十五种善生，不受十五种恶死（见后）。”

说到这里，观世音菩萨正念合十，开颜含笑地宣说了《大悲咒》（见后）。

观世音菩萨刚说完此咒，大地震动，天雨宝花纷纷落下。十方诸佛都非常欢喜，天魔外道则惊恐不已。到会的众人均证得相应的果位，如须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果，乃至于一地、二地直至十地菩萨，还有无量众生发起了菩提心。

这时，大梵天王合掌，恭敬地向观世音菩萨请教：“大士，能否为我等大众详细描述此陀罗尼的形貌状相？”

观世音菩萨回答道：“这个陀罗尼的相貌就是：发大慈悲心，发平等心，发无为心，发无染着心，发空观心，发恭敬心，发卑下心，发无杂乱心，发无见取心，发无上菩提心。这就是此陀罗尼的真实相貌，请您一定依此而修行。”

大梵天王感激地回答：“我等众人，今天才真正认识到此陀罗尼的相貌。从今以后，不敢忘失。”

后来，阿难尊者向佛陀提问：“世尊，请问这个咒叫什么名字，如何受持？”

佛陀回答：“这个咒有很多名字：一叫做广大圆满，二叫做无碍大悲，三叫做救苦陀罗尼，又叫做延寿陀罗尼，又叫做灭恶陀罗尼，又叫做破恶业障陀罗尼，又叫做满愿陀罗尼，又叫做随心自在陀罗尼，又叫做速超上地陀罗尼。诵持者一定要如此受持。”

最后，阿难又问佛陀：“世尊，此大菩萨叫什么名字？他为何能如此善于宣说此陀罗尼呢？”

佛陀回答：“此菩萨叫做观世音自在，又叫做捻索，又叫做千光眼。观世音菩萨具有不可思议的威神力，过去无量劫中早已证到佛果，号‘正法明如来’。因为发起大悲愿力，为了安隐利乐一切众生的原因，现在来做菩萨。”

佛陀又再三叮嘱大众：“所有众生，诸大菩萨、大梵天、帝释天、龙神等，都应该恭敬观世音菩萨，不能轻慢，要常常供养，并专称名号，如此会得无量福，灭无量罪，命终时可以往生阿弥陀佛的极乐净土。”

这就是根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》改编而来的《大悲咒的故事》。

什么是《大悲咒》？

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，是观世音菩萨的大慈悲心、无上菩提心，以及济世渡人、修道成佛的重要口诀。

按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。

《大悲咒》全文

南无喝啰怛那哆啰夜?　南无阿唎?

婆卢羯帝烁钵啰?　菩提萨跢婆?　

摩诃萨跢婆?　摩诃迦卢尼迦?　

唵(上声)　萨皤啰罚曳　数怛那怛写　

南无悉吉利埵伊蒙阿唎?

婆卢吉帝室佛啰?驮婆

南无那啰谨墀

酰唎摩诃皤哆沙咩(羊鸣音)

萨婆阿他豆输朋　阿逝孕

萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽　摩罚特豆

怛侄他　唵阿婆卢酰

卢迦帝　迦罗帝　夷酰唎

摩诃菩提萨埵　萨婆萨婆　摩罗摩罗

摩酰摩酰唎驮孕　俱卢俱卢羯蒙

度卢度卢罚阇耶帝　摩诃罚阇耶帝

陀罗陀罗　地利尼　室佛啰耶　遮罗遮罗

摩摩罚摩啰　穆帝囇　伊酰移酰

室那室那　阿啰嘇佛啰舍利

罚沙罚嘇　佛罗舍耶

呼嚧呼嚧摩啰　呼嚧呼嚧酰利

娑啰娑啰　悉利悉利　苏嚧苏嚧

菩提夜菩提夜　菩驮夜菩驮夜

弥帝力夜　那啰谨墀　地唎瑟尼那

波夜摩那　娑婆诃　悉陀夜　娑婆诃

摩诃悉陀夜　娑婆诃

悉陀喻艺　室皤啰耶　娑婆诃

那啰谨墀　娑婆诃　摩啰那啰　娑婆诃

悉啰僧阿穆佉耶　娑婆诃

娑婆摩诃阿悉陀夜　娑婆诃

者吉啰阿悉陀夜　娑婆诃

波陀摩羯悉哆夜　娑婆诃

那啰谨墀皤伽啰?　娑婆诃

摩婆利胜羯啰夜　娑婆诃

南无喝啰怛那哆啰夜耶　南无阿唎?

婆嚧吉帝　烁皤啰夜　娑婆诃

唵悉殿都曼哆啰钵驮耶　娑婆诃

诵持《大悲咒》

得十五种善生，不受十五种恶死

其恶死者：

一者，不令其饥饿困苦死。

二者，不为枷禁杖楚死。

三者，不为怨家雠对死。

四者，不为军阵相杀死。

五者，不为犲狼恶兽残害死。

六者，不为毒蛇蚖蝎所中死。

七者，不为水火焚漂死。

八者，不为毒药所中死。

九者，不为蛊毒害死。

十者，不为狂乱失念死。

十一者，不为山树崖岸坠落死。

十二者，不为恶人厌魅死。

十三者，不为邪神恶鬼得便死。

十四者，不为恶病缠身死。

十五者，不为非分自害死。

诵持大悲神咒者，不被如是十五种恶死也。

得十五种善生者：

一者，所生之处，常逢善王。

二者，常生善国。

三者，常值好时。

四者，常逢善友。

五者，身根常得具足。

六者，道心纯熟。

七者，不犯禁戒。

八者，所有眷属，恩义和顺。

九者，资具财食，常得丰足。

十者，恒得他人，恭敬扶接。

十一者，所有财宝，无他劫夺。

十二者，意欲所求，皆悉称遂。

十三者，龙天善神，恒常拥卫。

十四者，所生之处，见佛闻法。

十五者，所闻正法，悟甚深义。

若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也。一切天、人应常诵持，勿生懈怠。

文章来源：成都文殊院

笑喷！“拿扎、落咋、辣砸”……你的家乡怎么读“哪吒”？

来源：新华社微信公号

随着《哪吒之魔童降世》票房的一路飘红，“哪吒”也成了“史上名字最难读的电影男主人公”。连日来朋友圈弥漫着一个世纪之问——“哪吒两个字，你们那里的方言怎么念啊？”

“拿抓”“拉杂”“挪炸”“呢扎”“闹赵”……

无奇不有，朋友圈大型搞笑现场就是他了!

前段时间，曾有一个短视频段子很火，一个小朋友看书上的哪吒故事，他读出来的是“那坨”。当然，这只是一个文字错读的搞笑段子。其实，哪吒这个经典人物，很多人小时候在不识字的时候，就开始听大人讲故事了，以至于念书后看到哪吒两个字，会有点奇怪，原来是这么写的啊!

所以，哪吒两个字怎么念，这个看似简单的问题，牵涉到各地方言，就热闹了。相信很多人都会带入自己的家乡话念一下，然后好奇地问朋友：“你家乡怎么念？”

全国方言读“哪吒”堪称大型搞笑现场

哪吒普通话读[nézhā]，这个发音已经非常普及了，但说起各自的家乡话，就不一样了。

成都人说“那抓”，广东有人说“拿砸”，浙江人有人说是“挪扎”或者“拿扎”，江苏人说“闹赵”。

@成都的朋友这么说：

@广元人民这么说：

@自贡童鞋这样说：

@邻水的朋友这样说：

@广安的宝宝这样讲：

还有各种说法：

虽然《哪吒》导演饺子也现身说法，说四川方言念“luoza”。但还是有许多可爱的四川人民因为发音“疑惑不已”。

# 杨迪妈妈读哪吒 #的话题也冲上热搜话题，一本正经地在线演绎了四川人读哪吒的方式，网友直呼可爱爆了哈哈哈哈……

有个福建网友脑洞大开，“哪吒不是太乙真人用莲藕摆成人形复活的吗？咱们闽南话‘莲藕’的发音就是‘哪吒’。”闽南话里“哪吒”叫“莲藕”？如果说前面一连串方言读音起码还能在文字上有迹可循，那“莲藕”就真的要靠想象力了，只能说中国方言博大精深。

家乡话念哪吒是一回事，用普通话念哪吒是另一回事，同样搞笑。特别是对很少在书面上接触这哪吒两个字的老人和小孩，“哪”是个多音字，但很多人不知道，会直接把“哪”读成“那”。“吒”又是一个非常用字，不小心的话，很容易看成“托”或者“坨”，所以，真的有人把“哪吒”念成“那坨”也不奇怪。

全民抢“哪吒故里” 古人也爱写哪吒？

除了全民家乡话说哪吒外，不少地方的人还在争做“哪吒老乡”，想让自己的家乡成为“哪吒故里”。

比如电影里提到的“陈塘关”，被四川人认为是哪吒的故乡，遗址在今天的南广古镇，据说3000年前，李靖就驻守在那里。这次的电影制作团队正好来自四川，特地安排太乙真人说了一口四川话。

此外，哪吒这种逆天设定无论古今都会成为关注焦点，更是文人们感兴趣的描写对象。

有一种说法称，哪吒名字的由来与佛教中的那咤有关，而那咤的父亲是毗沙门天王，母亲是吉祥天女，师傅是如来。

不过，哪吒这个人物及其身世来历等许多故事，却是中国文人创造的。古籍《三教搜神大全》里有一个比较完整的传说，把哪吒塑造为一个神勇将军，只是细节还不够生动。

后来，哪吒的传说成功引起了明代文人们的注意。他们纷纷从此取材，合理想象，共同完成了一段精彩演义。《西游记》中，哪吒的武器基本齐全，还讲出了李靖托塔的原由。

在《封神演义》里，作者集中描写哪吒的故事，包括灵珠子转世、大闹东海、莲花再生、父子交恶等，情节更为丰富，将哪吒塑造成一个脚踩风火轮、手持火尖枪的小英雄模样。

上世纪七十年代末，上海美术电影制片厂根据《封神演义》片段改编创作了《哪吒闹海》，至今仍被奉为经典，哪吒头上梳着两个发髻，臂缠混天绫，为老百姓除去作祟的妖龙，善良又勇敢，其天真烂漫的形象从此深入人心。

由于模样太过可爱，人们一度对哪吒进行过性别之争。其实，《西游记》里“哪吒三太子”的名号就已明确交代了他的性别，《封神演义》中也多次提到哪吒是男孩，太乙真人来道喜时便把哪吒称为公子。

其实，不管是在《封神榜》等一系列影视作品中，还是在《哪吒传奇》等动画片中，哪吒的形象都得到不同程度的演绎，愈加丰富和具象化，在观众心中留下了深刻印象。

相信《哪吒之魔童降世》对哪吒故事的讲述，也不会是终点。

你家乡的方言怎么读“哪吒”？

关于谈恋爱——那些父母都没有讲的道理

如何判断对方是否为结婚的对象

问：师父曾经说过婚姻恶缘的开始往往都像是善缘，作为学佛人要怎样判断在交往过程中的对方是不是结婚的对象？

答：你要知道结婚的对象，你要看他对别人好不好，一个人想要了解别人，你最好去看他对别人怎么样。这个人对别人再怎么不好，对你的好一定是假的；这个人对别人都很好，对你也很好，那说明这个人的好是真的。因为从别人的身上可以知道他这个人的人品。为什么很多人要调查？调查就是看看这个人的人品怎么样（我们可不可以这样理解：在这当中念佛教经典组合，念经还债，这个点是非常重要的，因为如果债务还没有还清，让一个人肯定无法判断。是否可以这样理解？）这种问题都是学术性的一点问题的。这样理解是可以的。

女人要自爱

你一个女人，跟他谈恋爱的时候你保持一定的距离，让人家觉得你很干净的。男人这个毛病很大，他跟你谈恋爱的时候千方百计想拥有你，等到拥有你之后一想：啊，我跟你谈恋爱，还没结婚呢你就跟我这样，那以后结了婚，你随随便便跟其他人也会这样（就是的！最后她和一位男的同居了以后发现自己怀孕了，然后……）然后人家就把她甩了呀！（就被别人甩掉了）当然了，这种人不甩啊？诶，没办法。自己不自爱，自己不尊重自己。就像你们女孩子一样，老吹牛，等于自己不尊重自己，自己把自己的脸擦得一塌糊涂。

越漂亮的女孩子越守得住戒，她以后前途就越无量；男孩子也是这样，好看的男孩子如果能够在这方面守住戒，他的前途也是无量。被阴阳这种乱七八糟的东西一弄，很快地前途就没了。你去看出事的人都是感情上出问题的，有多少人就是感情上出问题，再查出来很多其他问题的。

长得好看并不是好事；不能贪别人东西

问：師父，我忏悔，忏悔我曾经有杀业，杀、盗、淫、妄、酒，请诸佛菩萨和师父慈悲原谅。

答：长了几分姿色了，就开始学坏了。我告诉你，长得好看并不是件好事啊。人一长得好看，很多“苍蝇”就来了。不开智慧啊，好好修心啊，自己好好忏悔啊……贪啊，贪人家男朋友一点东西了，这就是你应该做的事情啊？（对不起，师父）女人不能贪人家东西！（我忏悔）一贪人家东西你就下贱了，听得懂吗？（嗯，弟子忏悔）

感情上贪小便宜容易吃大亏

很多人在感情上吃大亏，就是贪小便宜。“哎哟，这个男的这么漂亮”，“哎哟，这个男的又肯这么花钱”，“哎哟，他又肯跟我谈恋爱”……人家玩你呢，玩完了之后钱也不给你，人也不见了，你不是吃亏了？（对）贪什么便宜啊？要找真心的。唉，这种女孩子好高骛远，自己不看看自己长什么样，还要找一个很好看的，你不是开玩笑啊！

谈恋爱不要太骄傲、太势利

不要势利眼，看人家没钱了，就不理人家了。你找男人，有时要看他的品质，不是看钱，否则你就永远结不了婚（嗯）而且不要太爱打扮（ 明白）还有自己要记住，你的婚姻运不是太好的话，每天要念大吉祥天女咒（大概每天要念多少遍？）49遍。

不能与有配偶的人谈恋爱

所以你要注意了，如果是她有家庭或者有什么，这种你就别去动脑筋了。没有意思的，我们学佛人就算有缘分也不能去动这方面脑筋的，听得懂吗？（听得懂）她有任何烦恼，告诉你说“哎呀，我很想离婚”，这种都不要去理她，没有办法的。要找就找一个老老实实、干干净净的，不要做愚痴事啊！感情的问题牵扯进去，一大串牵出来，到时候连你的肠子都拉出来了。

老少恋之间的缘分

问：師父，比如说大叔不该跟一个小姑娘好，但是他喜欢她，这样的话，帮他念解结咒去掉他们两人的恶缘，那恶缘去掉以后，他们就变成善缘的？

答：不会的！这种事情本身就发生在一种不成熟的时代和一种不成熟的机制，也就是说这个循环是属于不正常的，比方说正常的是年纪差不多的人谈恋爱，如果一个老头子跟一个年纪很轻的人谈恋爱，这个已经属于一种孽障了，这种孽障把它消掉以后，基本上没有善缘的，她只有还债的缘份（解结咒要念多少遍？多长时间？）念到他好为止（解结咒要念多少遍？）每天49遍。

有些时候一个人缘分不到；还有些人没有随缘；还有一个叫做破缘，把缘破掉了，人的毛病可以把自己好的缘分破掉的，比方命中这个人跟她可以结婚的，但是她不珍惜，不珍惜到最后缘分就没有了，没有就叫破缘，破了缘就结束了。

不懂得珍惜缘分就会破缘

好好改毛病，而且在男女之间这些问题上不要看得太重，看得太重会伤自己的，把这个网织得越大，最后把自己套住，逃都逃不脱这个情网。

跟异性接触要当心，因为学佛之后菩萨在这方面管着我们，护法神管得很严的。你可以有一个，但是你谈恋爱太多的话照样伤你的道行，伤你的身体，还要让你变得越来越颓废，事业越来越不顺利。你首先碰到任何事情先想一想“我最近有没有阴气太重？”我只能讲这个。

民乐古筝欣赏：《佛乐禅筝》感受檀香绕耳的袅袅仙乐

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佛乐禅筝

此曲只应天上有，人间难得几许；此玄只应禅中有，尘世难求参悟；佛筝让你于纷扰中感受檀香绕耳的袅袅仙乐。

曲目介绍：

01. 六字大明咒

02. 家乡

03. 观音灵感歌

04. 皈依

05. 问佛

06. 佛说

07. 色即是空

08. 天竺

09. 大吉祥天女咒

10. 舍利子

11. 菩萨面前许个愿

12. 悟

13. 心经