屈原代表什么生肖-（屈原代表什么生肖最准）

文章目录列表:

• 1、端午节说屈原“人至清则少合”，其命格清，人格清，文格清
• 2、百川论道｜屈原
• 3、十二生肖属牛的名人有哪些
• 4、【作文来了】郑州三检漫画作文：屈原是谁？
• 5、立志为楚国崛起而读书的屈原，政治生涯伊始为何如此傲娇

端午节说屈原“人至清则少合”，其命格清，人格清，文格清

至清至德屈原

陈能雄/文

香草贞华养品行，愿修美政泽苍生。

瑾瑜比洁难含垢，日月争辉独濯清。

橘颂四言心早蓄，离骚三叹泪先盈。

此身恨未扶危楚，魂共江涛作泣声。

谈起屈原，总让我想起读初中时，有次社会老师在课堂上说：“大家以日本无条件投降的原因，打一古代诗人名称。”同学们没细想，把自己所知道的大名鼎鼎的诗人名字都报了一遍，什么李白、杜甫、韩愈、白居易啊……答案都不对，老师说是屈原，日本是屈服于原子弹。当然，日本战败是中国军民的顽强抵抗所致的，没有原子弹日本人的失败也是必然的。但不能不说长崎、广岛的两颗原子弹炸碎了日本人的斗志，让日本人的投降时间提前了。“屈原”是中国第一位爱国诗人的名字，也成了一个军事事件的代名词。两千多年前，屈原愤而投江的时候，不会想到自己的名字里暗含着这么大的政治军事能量。屈原一生中都希望实现政治抱负，施展才华，散发能量。他志向高远、才华横溢，却屡遭排挤，两次被放逐，他积聚的“小宇宙能量”终究没能爆发出来，反倒是他在被流放期间苦吟的《离骚》等辞章，为后人代代传诵！

在《离骚》开头几句：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。”在这几句话里看得出屈原对自己的生辰很自负，有种天生的优越感。他出生于寅年寅月寅日，父亲根据他美好的生辰给他取了一个与之相符的名字，取名正则，字灵均，有词章之士的意思。屈原的生辰八字与明代才子唐寅很相似。唐伯虎因出生于寅年寅月寅日寅时，父亲给他取名为“唐寅”，寅的生肖属虎，故字伯虎。在命理学里，地支四个寅字，为“支辰一字格”，这种生辰八字是少有清贵奇格，主才艺卓著。这种格局的命，异于常人，一派清气，不落俗流，又不免陷于寂寞。观屈原生平，命格清，人格清，文格更清，他常以香草自比，清气超然，不愿随波逐流，藏污纳垢。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，”在楚国黑暗的朝堂上，屈原像是一株“出淤泥而不染”的荷花，卓荦不群的，也是清贵到了极致，鲜有知音。

屈原姿容秀雅、才情卓越、品德高尚，为什么会得不到当局者重用呢？也不全是这样，他早年时受到过楚怀王的赏识，并委以重任，只是在为政期间渐渐地遭人嫉恨、陷害。屈原和楚国王室同姓，出生名门。他学识渊博，楚怀王任命他担任左徒、三闾大夫等职务，他对内制定政令，对外接待各国使节。各项事情都做得井井有条的，深受楚怀王的信任。

工作上表现出色，上能完成领导交代的任务，下能建立威望，这是优点。但经常抢了别人的风头，就容易引起同僚的嫉恨。屈原和上官大夫职位相同，屈原极其能干，且善于辞令，很讨楚怀王欢心。有次，楚怀王命屈原制定国家法令。屈原尽心尽责，起草了很多条有用的法令。上官大夫想拿过来看看，好向楚怀王邀功。屈原一则还没修改完成，二则这是自己智慧的结晶，是有“版权”的，怎能轻易让人“偷去”，他回绝了上官大夫的要求。上官大夫记恨在心，背地向楚怀王进谗言：“大王，大家都知道我们国家的法令是屈原制定的，他常常夸耀自己：‘除了我没人会做这事。”楚怀王听了很恼火，罢黜了他的左徒的职务，很多国家大事不再交代给他去做了。

屈原在政治上主张推行理想的“美政”，即由明君贤臣来共治楚国，修明法度。这是一项民本思想，关注民生，他认为判断一个朝代是否是圣代，主要看是否可以使百姓安康幸福。屈原这个是进步的思想，但他急于割除弊政，触犯了楚国腐朽的贵族阶级的利益。在选拔人才上，他说：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”。提倡以真才实学来提拔人才，应摈弃贵贱之分，反对贵族垄断权位。当时，楚国朝堂上大多是安逸享乐、利令智昏的官员，他们这些既得利益者，对屈原的政治改革很仇视，联合起来排挤他。

在屈原的政治理想里，是要求楚怀王也能成为像尧舜禹一样的明君，楚怀王在开始阶段为了博得一个贤君美名，也是尽力地修德明政。但做一个好君王，就意味要约束自己的行为，不能放纵享乐。时间长了，楚怀王也渐渐厌倦了屈原苦口婆心的“唠叨”，再加上一班奸佞小人的谗言，楚怀王开始疏远屈原。

在外交上，屈原深知秦国是虎狼之邦，主张“联齐抗秦”，在他的努力下，齐楚缔结成军事联盟。秦国想发兵攻打齐国，但惧怕齐楚的合纵盟约，想方设法去破坏他们的关系。秦惠王派张仪向楚国示好，张仪精于游说，他欺骗楚怀王只要与齐国断交，秦王承诺把商、於一带六百里的土地献给楚国。楚怀王起了贪心，断绝了和齐国的关系，之后他向秦国索要土地。张仪违背前言，说当时秦国只答应给楚国六里土地，哪里来的六百里？楚怀王大怒，出兵征讨秦国，楚国大败，损兵折将，反被秦国攻取了汉中一带的地域。面对楚国的困境，齐国痛恨楚国背约，不肯派兵救援。

楚怀王懊悔没有采纳屈原的建议，出于权宜之计，重新起用屈原出使齐国。但是楚怀王并没有因此对屈原言听计从，受骗的历程还在继续着，最后一次还陪上了性命。当时，秦昭王与楚国结姻亲，让楚怀王前来会面。屈原劝谏说：“秦国狼子野心，大王不能去啊！”可是楚怀王的小儿子子兰是亲秦派，他说不能拒绝秦国的美意。楚怀王听取了子兰的建议，结果楚怀王一进武关，就被秦国扣留住住，要挟他割让国土。

楚怀王死后，顷襄王即位，之前出了馊主意的子兰被任命为令尹这个最高官职。这下屈原心里更加痛苦，觉得这个世道的秩序乱了，忠良贤明之人被弃用，奸佞愚昧之人反而被重用。他在《涉江》一文中写道：“乱曰：鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮。”屈原说高贵的凤凰一天天地离去，而麻雀乌鸦却占据着殿堂，朝堂上弥漫着腥臊恶臭的气味。而我这样品德高尚、忠心不二的人，却没有立足之处，真是阴阳易位啊！屈原在很多作品里感叹君王忠奸不分，致使朝政被奸臣把持着。

屈原借文章来抒发自己的思想感情，向君王吐露自己诚挚的心声，希望能以此唤醒君王。但他的一片丹心，反而让楚国君臣更加厌恶他。子兰向顷襄王进谗言说：“屈原常写文章发牢骚，抨击朝政，居心不良！”顷襄王听了很生气，他把屈原逐出郢都，流放到南方偏远地带。屈原在沅、湘一带流浪，他披头散发，形容憔悴，独自在荒草大泽中苦吟。在这里他遇到了一位江边垂钓的隐士渔父，渔父问屈原怎么会沦落到这般田地。屈原说：“天下皆污浊不堪、世人皆纸醉金迷，只有我身心清明，头脑清醒，我不愿同流合污，所以被流放了。”渔父劝解他说：“这是你太执著了，道德修养高的人，能顺应时代的变化。既然这个社会已然一片浑浊了，人生难得糊涂，为什么你就不能随波逐流呢？”屈原正色说：“我的清白之躯岂能受世间尘埃的玷污，我宁愿葬身鱼腹，也不沾染上恶习！”

屈原觉得和渔父话不投机，两人是不同世界的人，渔父可以看透人情世故，所以隐居世外，不问世事，落得一个安心自在。而屈原有着远大的理想，他想要复兴楚国，不愿这辈子就这样在默默无闻中度过，同时他又不能容忍世间的污浊之气，不愿与奸佞小人为伍。屈原说：“世溷不吾知，心不可谓兮！”、“国无人莫我知兮，又何怀乎故都！”他感叹知音寥落，内心孤独，世人都难以读懂他的苦心，楚王不懂，楚国的臣民也不懂。当他听闻秦军攻破楚国首都郢时，心思楚国，万念俱灰，在农历五月初五这天，他抱石跳入汨罗江中。附近的村民听说屈大夫跳江自尽了，都纷纷划船来打捞他的尸体，他们担心河中鱼虾会吃了他的遗体，都纷纷把米团投入江中。后来，这逐渐形成了端午节赛龙舟、吃粽子的风俗。

在屈原沉江一百年后，来了一个知音人——汉代文学家贾谊。贾谊和屈原都是文采斐然之人，且两人遭遇相似。汉文帝四年，贾谊被贬为长沙王太傅，他路过屈原当年流放的地方湘江，作了一篇《吊屈原赋》投于江中凭吊。贾谊深深地同情屈原生不逢时，他在文中说：“呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。谓随、夷溷兮，谓跖、蹻为廉”。贾谊把屈原生活的时代描述成是一个黑白颠倒的世界：凤凰隐藏不出，猫头鹰高飞于空；小人得志，贤人遭谤。只有屈原清白高洁，他有如瑾瑜一样纯洁无暇，他的情怀志向可与日月争辉。整个国家都没有人能了解他，那份孤独忧愁之心又向谁倾诉！

是的，屈原生前清正廉明，独善其身，始终保持着清醒的头脑，对污浊之事不肯苟且。他又不像渔父那样坦荡洒脱，可以同时容纳清浊两气，可以“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”在屈原的世界里，他只允许由沧浪的清水去洗自己的衣冠，而不会用沧浪的浊水来洗自己的脚。

一个品德纯洁的清高之人，与庸俗之人在一起往往难以融洽，生前寂寞，但死后他的懿范却可以树立起一座丰碑，让后人心生高山仰止之情。两千多年来，后人用各种方式，来纪念这位先贤，端午节的气氛越来越热闹，为了他每年放三天假。国人在吃粽子的时候，也会缅怀一下这位先贤，平增一份爱国的情怀！“文章千古事”，功名利禄转眼即逝，唯有好文章传颂千古。世事往往是得失并存，倘若屈原一生仕途显达，身居高位，也就不会萌生出那么多忧思情怀！也许，屈原来到这个世上的使命，就是在饱受苦难忧患中，文思迸发，流泻出光耀千秋的锦绣文章！这是屈原“失”中的“大得”，也为后人留下了一笔享之不尽的精神财富！

（注：本文插图来自网络。）

百川论道｜屈原

文 | 百川

屈原，男，汉族，公元前340年生，寿命63岁。属相羊，星座约为双子座，湖北宜昌人。他是楚国王室宗亲，才学过人，曾深受楚怀王赏识，担任主管内政外交的重要职务——三闾大夫。

后来遭人嫉妒，谗言陷害，受到流放的处罚。在楚国被秦国攻占后，屈原投入汨罗江，自杀殉国。屈原是后世公认的“中华诗祖”，代表作品《离骚》，他创立的《楚辞》和《诗经》一起，并称“风骚”。

先提一个问题：为什么人们在劳累的时候，都要喊“我的天啊”；在痛苦的时候，都要喊“我的妈啊？”《史记·屈原列传》中，如下的记载，就是答案。

“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”

天，是人类的开始，父母，是人类的根本。人在穷途末路的时候，会自然而然地流露出本性。所以，在劳累辛苦疲倦到极点时，没有不喊“我的天”的。在疾病痛苦悲惨时，没有不喊“我的妈”的。

“屈平之作离骚，盖自怨生也。”屈原的作品《离骚》，就是他受到不公正待遇，触发了内心最真实的感受，而写出来的。诗经中的《国风》好色而不淫，《小雅》怨怼而不乱，《离骚》兼而有之。

《史记·屈原列传》记载：“屈原者，博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”

屈原博学广识，志存高远，善于处理复杂问题，文采特别好。对内协助楚怀王商议国家大事，制定大政方针；对外接待各国来访宾客，应对诸侯，楚怀王非常信任他。

同朝称臣的上官大夫，争宠而嫉妒他的贤能。楚怀王让屈原起草宪法，屈原写出了草稿，上官大夫看到后，想署上自己的名字，屈原没有答应他。

上官大夫就向楚怀王进谗言说：“大王您让屈原写宪法，所有人都知道了。每一条法令出来后，屈原就自我标榜，说什么没有他谁也写不出来。”楚怀王听后很生气，疏远了屈原。

屈原痛心楚王偏听不聪，被谗言蒙蔽，因此心情忧愁幽思，写作《离骚》。上至三皇五帝，下至齐桓公，中间还赞扬了商汤和周武王。言简意赅，喻意高远，堪称光耀日月的辉煌作品。

屈原被罢黜后，秦国想进攻齐国，由于齐国与楚国联盟，秦惠王有顾虑。就派著名的纵横家张仪去说服楚王，让楚国与齐国断交，并许诺秦国愿以六百里国土相赠。

楚怀王贪小便宜轻信了张仪，立即和齐国绝交，然后派使者去秦国索取割地。张仪狡辩说：“我和楚怀王说的是六里，从来没有说过六百里呀。”楚怀王听到使者的回报，大怒，立即发兵攻打秦国。

秦国派兵迎战，大破楚国军队，斩首八万人，并趁机夺取了楚国的汉中。楚怀王调集全国的军队，想与秦国决一死战。魏国知道后，趁机偷袭楚国，楚兵害怕了，从秦国战场撤军。

第二年，秦国归还汉中，想与楚国讲和。楚怀王说“失地我不要了，只要把张仪给我就行。”张仪知道后说：“以我一人能抵汉中之地，这个买卖合算呀。”

张仪自愿前往楚国，他先用重金贿赂楚王的宠臣靳尚，让他在楚王的爱妃郑袖那里，替自己说好话。楚怀王竟然真的听了郑袖，又把张仪给放了。

当时，屈原不在担任重要官职了。成为一名普通的外交官，正在出使齐国。屈原知道这一消息后，从齐国赶了回来，进谏楚王：“为何不杀了张仪？”楚怀王这才后悔，派人去追张仪，已经来不及了。

又过了一段，秦昭王与楚国联姻，想要和怀王相会。屈原说：“秦国是虎狼之国，不可信，千万不要去。”怀王不听，执意前往。结果被秦国扣为人质，要求割地。怀王不答应，最后困死在秦国。

楚怀王的长子顷襄王即位，屈原因为怀念怀王，被小人嫉妒，遭到放逐的处罚。这一天，屈原来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。一位渔父亲认出了他，问他何以至此？

屈原答曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，所以被放逐了。”渔父就劝他：“所谓圣人，不会固执于事物本身，而是随着世态的变化而调整自我。举世混浊，你为何不能随波逐流呢？”

屈原回答：“我听说，刚洗过头的人，一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过身的人，一定要抖落衣服的灰尘。又有谁愿意以清白之身，甘受外界的玷污呢？”

“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎！”我宁可跳入滔滔常流的江水，宁可葬身江鱼腹中，又怎么能让皓皓清白，蒙受世俗的温化和屈就呢？

说完后，屈原奋笔疾书，写下了《怀沙赋》，表明自己忧国忧民，以死明志的信念。“於是怀石遂自汨罗以死。”写完后，怀抱一块大石头，投入汨罗江自杀而死。

国学名篇《千字文》有言“器欲难量”，直译为胸怀器度难测量。为了纪念屈原伟大的爱国主义精神，端午节也就由此而来。吃粽子、赛龙舟，都是怀念屈原的应景。

十二生肖属牛的名人有哪些

肖牛名人篇(一)

民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。

帝 王 将 相

汉景帝——(公元前188年——前141年)即刘启，西汉皇帝。公元前17年——公元前141年在位。汉文帝之子。继续推行“轻徭薄赋，休养生息”的政策，田税由十五之一降低到三十之一。采纳晁错的建议进行“削藩”，平定吴楚七国之乱后，将诸侯王任免官吏的权力收归中央，王国行政由中央所任官吏管理，以巩固天子的中央集权。古代史家把他和汉文帝统治时期并举称为“文景之治”，给予了充分的肯定。

刘备(公元161年——223年)即蜀汉昭烈帝，亦称先生。三国时蜀汉皇帝。公元221年——公元223年在位。河北省涿县人，是东汉远支皇族的后代。字玄德，幼贫，与母亲贩鞋织席为业。东汉末起兵，参与镇压黄巾起义军的战争。曾先后投靠公孙瓒、曹操、袁绍、刘表。后采用诸葛亮联孙拒曹的主张，开建安十三年(公元208年)联合孙权，大败曹操于赤壁，占领荆州，力量逐渐壮大。旋又夺取益州和汉中地区。公元221年称帝建国，国号汉，都成都，年号章武。次年，率军进攻孙权，在彝陵之战中大败，不久病死于白帝城。

宋前废帝(公元449年——公元465年)，即刘子业，南朝宋皇帝。公元464年——公元465年在位。小字法师。孝武帝长子。即位后杀前朝宠臣戴法兴等人。又杀江夏王刘义恭及柳元景、颜师伯、沈庆之。游戏无度，纳姑母为妃子。害怕和担心诸位王叔在外地为患，皆将其囚拘殿内。后被汀乐王刘秘联合其亲信寿寂之所杀。

刘义恭(公元413年——公元465年)南朝宋宗宣。武帝子，封江夏王。元嘉十七年(公元440年)，为侍中、司徒、录尚书事。虽有权位，但奉行文书而已。二十七年出镇彭城。魏军南下至步(今江苏云合)，唯闭城自守，及太子劭杀文帝，他出投武陵王刘骏，拥骏即位(即孝武帝)，进位太傅，领大司马。帝死，受遗诏与柳元景辅政。前刻帝狂暴，与元景密谋废之，事败被子杀。

唐顺宗 即唐代执政党李诵。公元805年--806年在位。舆宗长子。元贞年末，与五叔文等筹划改革政治。正式即位后，任王叔文为翰林学士，罢免贪酷的京兆尹李实，停\"宫市\"，罢盐铁使每月所进羡余，并筹划从宦官手中夺取兵权，遭到宦官的抵制。又以身患风疾，失音不能语，常居宫中，八月，为宦官文珍竺所迫，改元永贞。退位称太上皇，立太子李纯为帝，即唐宪宗。次年病死。

唐文宗 唐代皇帝，名李昂。公元827--840年在位。穆宗次子，敬宗之弟，长庆元年封江王，宝历二年底，由宦官王守澄等人拥立为帝。他依靠李训，郑注等，继续排斥牛僧孺、李德裕等两大派官僚，又利用宦官间的派别纷争，发动甘露之变，图谋尽诛宦官。但事败，李训、郑注等均被杀，他亦被仇士良等人软禁。839年冬，与朝臣言受制于家好，尚不如汉献帝受制于权臣。次年七月去世，太子陈王成美先被废，后复被杀。

刘豫 字彦游。元符年间进士出身。北宋末任河北提弄，弃职潜逃，以避金兵。建炎二年，知济南府，杀抗金将领关胜，降金。四年，受金册封为\"大齐皇帝\"。向金称臣。绍兴七年被废黜，迁于临潢而死。

宋理宗 即赵昀。宁宗嗣子。1224--1264年在位。即位初由史弥远擅政。绍定六年史弥远死，始亲政。次年蒙古兵灭金，其后蒙古连年进攻，江淮、四川报急。先后任用权臣于大全、内侍董宋臣，恣意酒色、尊崇理学。开庆元年，蒙古兵围鄂州，欲迁都避兵。晚年委政于贾似道，滥印纸币，括买公田，国穷民困，疆土日削，国势日危。

元成宗 即铁穆耳。元朝皇帝，元世祖孙，又称泽笃皇帝。1294--1307年在位。初与太傅伯颜镇守上都，世祖死后，还大都即位。在位期间，守世祖遗法，号为善于守成。晚年多病，宰臣及中官专政，以致辞政事腐败，社会矛盾渐趋激烈。

达赖四世 明朝西藏喇嘛教黄教首领。内蒙古呼和浩特人。本名云丹嘉措。蒙古族。万历三十年，赴拉萨哲蚌寺，拜班禅四世为师。曾任哲蚌、色拉两寺的堪布。为历世达赖喇嘛中唯一的蒙古族人。

达赖九世 清朝西藏喇嘛教黄教首领/今四川邓科人，法名隆朵嘉措。嘉庆十三年，迎入布达拉宫坐床，拜班禅七世为师。二十年暴卒于布达拉宫，年仅十一岁。

班禅一世 明代西藏喇嘛教黄教首领。今西藏昂仁一整容 ，本名主克杰·格雷贝桑。宗喀 巴上首弟子。曾积极协助宗喀巴传教。宣德五年，继任格鲁派教主法位。\"班禅\"称号建立后，被追认为班禅一世。

班禅三世 明西藏喇嘛教黄教首领。今西藏日喀则人。本名温萨巴罗桑敦主。其母寺为日喀则附近之温贡寺。后被追认为班禅三世。

邓艾 三国义阳棘阳人，字士载。初为司马懿掾属，建议屯田两淮，广开漕渠，并著《济河论》加以阐述，后为魏征西将军，与蜀将姜继相战。景元四年，魏大举攻蜀，率部至阴平，经山路至江油，进迫成都，刘禅投降。后来钟会诬他谋反，被杀。

霍去病 西汉名将。山西临汾县人。善骑射。初从卫青出击匈奴，以功封冠军侯。公元前121年为骠骑将军，两次大败匈奴，控制河西地区，打通开往西域的道路。后又和卫青共同出兵攻打匈奴，他长驱直入二千余里，封狼居胥山，汉武帝曾为他建造府第，他拒绝说：\"匈奴不灭，无以家为！\"他多次击匈奴，解除了匈对汉王朝的威胁。

晁错 西汉政治家、理论家。河南省禹州市人。初从张恢学申不害、商鞅的法家学说。汉文帝时任太常掌故，曾奉命从故秦博士伏生学习《尚书》。全为太子家令，得到太子的信任。景帝即位后，任他为御史大夫。坚持重本抑未的政策，主张枘粟受爵，建议募民充实塞下，积极备战防御匈奴贵族的攻掠，以及削夺诸侯王国的封地，以巩固中央集权制度。获得景帝的采纳。不久，吴楚等七国诸侯王以诛其为名，发起武装叛乱，他被袁盎等到人所诬谮，被杀。

贾谊 西汉著名的政治家和文学家。河南洛阳人。十八岁时，以能诵读诗书、善文章，为郡人所称善于。廷尉吴公荐于文帝，被任为博士。不久迁太中大夫，为大臣周勃等非议，贬为长沙王太傅。后为梁怀王太傅。他曾多次上疏，批评时政，建议钐\"众建诸侯而少其力\"的办法，削弱诸侯王的势力，巩固中央集权。主张重农抑商，\"驱民而归之农\"，并力主抗击匈奴。当他贬为长沙王太傅时，渡酒水，为赋以吊屈原，亦以自喻。在长沙三年，又作有著名的《鸟赋》。

范滂 东汉人，字孟初。初为清诏使，迁光禄勋主事。后为汝南太守宗资的属吏，抑制豪强，并与太学生结交，反对宦官。延熹九年，与李膺等到人一起被捕。次年，释放还乡，后再度被捕死于狱中。

宋琪 北宋宰相。字叔宝。天津蓟县人。契丹会同进士。原为契丹幽州节度使赵延寿从事，后仕宋，任开封府推官，为宋太宗所常识。后与赵变更交往过密，为太宗所嫉，出知龙州。太宗即位，仍不见重用，因请诲过自新。太平兴国八年，一岁中四迁至尚书为相。熟知存丹事务，献策收复幽蓟 。雍熙二年罢相。

范仲淹 北宋政治家。江苏苏州人。字希文。大中祥符进士。少年贫困，学习极勤奋刻苦。当官后有敢言的名声。当兴他县令期间，主持修筑捍海堰，世称范公堤。后任秘阁校理，因清刘太后归政，出通判河中府。仁宗亲政后，年擢左司谏，因触犯宰相吕夷简，出知睦州、苏州，旋制国子监，迁至开封府。后针对时弊上《百官图》。康定元年，与韩琦同任西安抚副使，兼知延州改革军制，巩固边防。庆历三年，被如入京，任参知政事，提出十条方案，以谋取改革，与富弼、欧阳修等推行庆历新政。不久以\"朋党\"论罢。工诗词，晚年所作〈岳阳楼记〉，为千古名篇。

文人学者

李白 唐代大诗人。字太白，号青莲居士。少年即显露才华，博学广览，吟诗作赋，并好游历行侠。长期漫游祖国大好河山，对社会生活多年体验。曾于天宝初年供奉翰林，但在政治上不受重视，又受权贵谗毁，仅一年余即离开京城长安，政治抱负未能实现，使他对当时统治集团的腐朽，获得较深的认识。天宝三年在洛阳与杜甫结交。安史之乱中，怀着平乱的志愿，曾当过永王李瞵的幕僚，因此受牵连，被流放夜郎，中途遇赦东带。晚年飘泊痛苦，卒于安徽当涂。

其诗风格雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，是继屈原后我国最伟大的浪漫主主诗人。

苏轼 北宋著名文学家。四川眉山人。字子瞻，号东坡居士。因反对王安石变法，出为杭州通判，历任密、徐、湖州知府。元丰二年，以作诗\"谤讪朝廷\"，下狱，并贬谪为黄翻译片团练副使。元代妆，为中书舍人，迁翰林学士，知制诰 ，后历知杭、扬州。1092年，召为礼部尚书兼端明殿、翰林侍读学士。哲宗亲政，出知定州。绍兴、元符年间，先后被谪于惠州、海南岛。1100年赦归，次年病死常州。与父苏询，弟苏辙并称\"三苏\"，在文坛上有极高声誉。

陶潜 东晋著名诗人。九江人。又名渊明，字无亮。谥靖节先生。初为州祭酒，不久解归。复为镇军参军，迁彭泽令。以\"不能为五斗米折腰\"。去官隐居，赋〈进去来兮〉以明志。嗜酒好文，以田园诗著称，亦讽喻时政，阐述\"形尽神灭\"、\"乐天安命\"的观点。

名媛美姬

李皇后 南宋光宗皇后。名凤妨娘。河南安阳人。淳熙十六年册立，性妒悍。曾请孝宗立其所生嘉王为太子，未获允许，遂离间光宗与孝宗关系。又虐杀光宗宠妃及宫人，导致辞光宗皇帝精神失常，受其制驭。宁宗立，尊为太上皇后。卒后谥号懿。

孝庄皇后 清蒙古科尔沁人。世祖生母。天命十年嫁皇太极。崇德元年，封永福宫庄妃。八年皇太极死，辅子福临即皇帝位，尊为皇太后。顺治元年以满族旧制下嫁多尔衮 ，以巩固世祖皇位。七年，多尔衮死，她辅助世祖亲政，拢络汉族将领，提倡节俭，赈济灾民。十八年世祖死，坚拒垂帘听政，全力辅圣祖（玄烨）主政，被尊严太皇太后，后病卒，谥孝庄。

仁人志士

谭嗣同 清末湖南济阳人，字复生，号壮飞。投身变法维新，著〈仁学〉，猛烈抨击封建专制制度，提出 了要发展资本主义的政治、经济主张，赞美资本主义的大机器生产。积极协助设立时务学堂，筹备内河轮船、开矿、修铁路等新政。又开设南学会，办〈湘报〉，宣传变法，批评朝政，成为维新运动的激进派。后参加戊戌变法，失败后，被清政府杀害。著作有〈谭嗣同全集〉。

廖仲恺 广东惠阳人，原名恩煦，又名夷白。出身于美国华侨家庭。曾留学日本 ，先后入旱稻田大学、中央大学读书。1905年加入同盟会，任总部处务部干事，并被选为中国留日学生会会长。辛亥革命后回广东，任都督府总参议，兼理财政。1914年加入中化革命党，任财政部副部长，并协助孙中山进行反袁、护法斗争。陈炯明叛变时被囚，后得释。拥护孙中山的联俄、联共、扶助农工三大的政策，参与国民党改组。1924年被选为中国国民党第一届中居执行委员，党委，兼任工人部长，农民部长，黄埔军校党代表等职。1925年在广州被国民党右派暗杀。

赵世炎 无产阶级革命家，上海三次武装起义领导人之一。四川酉阳人，号国富，笔名施英。1922年与周恩来等在法国巴黎发起成立旅欧中国少年共产党，同年转入中国共产党，任中国旅欧支部书记兼法国组书记。1923年去莫斯科东方大学学习。次年回国，任中共北京地委书记，北方区委宣传部长兼工委书记，曾主编〈政治生活〉周刊，并在天津、唐山等地领导工人运动。后到上海领导三次工人武装起义。1927年代理江苏省委书记。7月19日在上海被反动派逮捕，英勇就义。

杨开慧 湖南长沙人，字云锦，又名霞。毛泽东夫人。早年追求革命趔，在长沙参加反帝反封建活动。1920年加入社会主义青年团。1921年转入中国共产党。曾在中国湘区委员会负责机要兼交通联络工作。1923年至1927年随毛泽东在上海、韶山、武汉等地开展工农运动和妇女运动。大革命失败后，在长沙极仓一带坚持秘密革命工作。1930年10月被国民党反动派逮捕，在狱中坚持斗争，11月14日在长沙英勇就义。

邓恩铭 中国共产党创始人之一。贵州荔波人。水族。1921年春与王尽美等在济南成立共产主义小组。同年7月参加中国共产党第一次僵代表大会。1922年赴莫斯大林科出席远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。同年回国，参加中共\"二大\"，曾任青岛市委书记。1925年领导胶济铁路工人大罢工和青岛日商沙厂工人大罢工。后任中共山东地委书记，山东省委书记。1928年12月有济南被捕，曾两次领导越狱斗争，1931年4月5日被杀害

【作文来了】郑州三检漫画作文：屈原是谁？

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作文题

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

命题说明：

本题来自河南省郑州市2019年高中毕业年级第三次质量预测。查看更多作文解析请关注“新课标大语文”微信公众号。

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命题方向

科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究

学会学习：勤于反思

责任担当：社会责任

实践创新：问题解决

人文底蕴：人文积淀

审题

限制性

1.立意限制。这是一道漫画作文，漫画是考生构思立意的基础。屈原是世界级历史文化名人，然而对于“屈原是谁”这个问题，画面中四个年轻人给出的答案竟匪夷所思。漫画揭示了年轻一代对历史文化名人和传统文化知之甚少的现状，他们不知自己传统文化知识贫乏竟还洋洋自得，实在令人痛心。考生审题立意必须以漫画寓意为基础，脱离这一寓意的写作即为跑题。

2.思维限制。漫画中年轻人不知道“屈原是谁”，折射的是当下的一种现象，考生须立足这一基础，由表及里，由浅入深，透过现象探究本质，思考“传统文化”传承中出现如此尴尬的现状的原因，探究“年轻人”传统文化知识过度贫乏的原因。不能仅仅抓住画面内容中的“屈原是谁”不放，写作时忌表面化和浅显化。

3.社会背景限制。对于“屈原是谁”这个问题，四个年轻人的回答具有很强的时代特征，暗示考生审题立意时要有当下意识，要立足于今天这样一个时代，不可脱离当前时代来谈“传统文化”的传承。

开放性

1.写作角度是开放的。考生可以站在“传统文化”的角度，谈传统文化的传承问题。如传统文化在传承中为何会遭遇如此尴尬的现状；如何才能更好地传承传统文化；在传承传统文化中学校、家庭、社会各应该负什么责任；在外来文化和娱乐文化的冲击下，如何更好地传播传统文化等。也可以站在“不了解传统文化的年轻人”的角度，探究他们不了解传统文化的原因，及如何对他们进行传统文化教育等。

2.联想和思考是开放的。“传统文化”内涵丰富，中华文化博大精深，诗词曲赋、民族音乐、地方戏曲、中医中药、刺绣服饰、曲艺评弹、书法国画、陶瓷玉雕等，只要和传统文化传承有关的内容，均可以作为写作素材。另外，从“年轻人”的角度来说，导致他们对传统文化漠视的原因是多方面的，如传统文化和当前快速发展的时代距离较远，传统文化本身晦涩难懂不易传播，外来文化的强势冲击，年轻人的浮躁心理，经济建设背景下生存压力过大导致年轻人无暇顾及传统文化等。这就为考生的选材和写作提供了极大的开放性。

3.文体是开放的。考生可以选择议论文，侧重于思考与分析；也可以选择记叙文，将自己要表达的道理寄寓在对传播、传承传统文化事例的叙述中，且在篇末点题，卒章显志。

解题

这是一道以漫画为材料的作文题，综合考查了考生的读图能力、观察能力、联想能力、思辨能力、写作能力和文化积淀及社会关切。画面内容贴近高中生的生活和现实，具有极强的时代感，在坚持“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”的今天，传统文化的传承与发展是一个不容忽视的问题，即将升入大学的高中生对此有何认识，有何思考，有何责任，有何担当，是十分需要思考的。命题紧扣现实，符合立德树人的高考命题理念。

参考立意

切题立意：

1.增强文化认同，弘扬民族文化。

2.树立文化自信，传播传统文化。

3.弘扬传统文化，我们责无旁贷。

4.向年轻一代传播传统文化刻不容缓。

5.学校、家庭、社会应携起手来，营造传承传统文化的良性环境。

偏题立意：

1.仁者见仁，智者见智。（“仁者见仁，智者见智”是因为立场不同或角度不同而有不同的看法，且都有一定的合理性，而漫画中的四个年轻人却是胡乱猜测，错误荒诞）

2.要敢于发表自己的见解。（敢于发表自己的见解是建立在一定的知识储备和认知思辨上的，此立意脱离漫画寓意）

3.年轻人应该如何实现自身发展。（题目太大，没有扣“传统文化”的主题）

范文展示

正视尴尬析原因，加强传播齐努力

张俊杰下水文

吃着粽子长大的年轻人竟然会误认为屈原是歌手、厨子、医生、运动员。这尴尬的一幕无异于“法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿”。漫画内容虽然夸张，但折射出的问题不容忽视：年轻人传统文化知识贫乏的现状堪忧。

是什么导致了这尴尬的现状？

是传统文化的日渐式微。传统文化虽然源远流长、博大精深，但因其年度久远而和现代生活有了一定的隔阂。在当前的年轻人中，不知道寒食节、上元节的大有人在，不知道“天干、地支”的大有人在，说不全12属相的大有人在。甚至有人在清明节放假时还会给亲友发“节日快乐”的祝福短信。年轻人传统文化知识如此贫乏，如果任其发展下去，“数典忘祖”之历史闹剧将会重演。

是外来文化的强势冲击。现在年轻人中有很多“漫威”迷，前一段《复仇者联盟4：终局之战》午夜首映，“漫威粉”竟不顾第二天的上学和上班，抢票抢到使售票系统瘫痪。随着前几年日韩影视剧在中国的大量上映，日韩音乐、日韩服饰在中国也开始大肆流行，90后中哈韩哈日现象严重，有的年轻人头发染得五颜六色，衣着怪异。在外来文化的强势冲击下，年轻人容易丧失自我，人生观和世界观错位，对国家和民族的认同感变得淡漠。

是重理轻文带来的危害。在学理科将来好就业的实用主义影响下，我国高校里的理科大军对人文类课程极不重视，长此以往必然导致学生的畸形发展、人文知识营养不良的状况。人的发展需要人文精神的关怀，这就要求我们应以学生终生发展为本，培养出既具有缜密严谨、求异创新的科学素养，又具备高尚的道德情操、正确的价值观念、积极的人生态度、良好的文化气质等人文素养的人才。

基于此，对年轻人乃至全社会加强传统文化教育刻不容缓。

加强传统文化教育，国家正有所作为，“经典咏流传”“诗词大会”等文化类节目的强势上映，增加“清明节”和“端午节”两个假日，不提倡过“圣诞节”等西方节日。学校正有所作为，“京剧进校园”的大范围推进，校园“经典诵读”的持续开展，“我们的节日”等的文化宣传。个人也可以有所作为，冯骥才老师多年来对民俗的研究和宣传，樊锦诗开发的“数字敦煌”宣传平台，“京剧偶像”王佩瑜传播京剧文化的积极行动。

“为者常成，行者常至。”传统文化无处不在，传播方式更是多样，相信只要用心，你我也能成为传播传统文化的达人。我们更要坚信，到那时“屈原是谁”的尴尬闹剧将在中华大地永远绝迹。

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立志为楚国崛起而读书的屈原，政治生涯伊始为何如此傲娇

战国时期，中国的学术氛围很浓。正所谓:百花齐放，百家争鸣。幸运的屈原就出生在这样一个美好的年代，伴随他而来的还有他显赫的家庭背景，他和楚王都可以称兄道弟，其实应该算是皇亲国戚了。

公元前319年，屈原才20出头，便在楚国中央机关中担任要职——左徒，也就是比宰相稍微小点儿的官，相当于现在的副总理。这么年轻就能做到这个官位上，真可谓少年得志!后人要是想弄明白屈原何以如此，往往能够追踪到许多线索。先从他的生辰八字来看，据史料记载，屈原出生于寅年寅月寅日。“寅”在十二生肖中代表的是老虎，三个“寅”也就是“虎虎虎!”。出生的日子就不凡，似乎隐约地注定了他将来不平凡的一生，这当然有点迷信的色彩。

屈原又系出身名门。他是楚国三大家族之一的屈氏的后人。打小家庭环境很不错，不过他并没有因此沾染半点纨绔子弟的恶习。用现在的话说，他是好好学习、天天向上的好小孩，自小就怀有为楚国之崛起而读书的志向。所以，他从小就以自己屈氏家族里能言善辩的屈完为偶像崇拜。当年屈完奉楚成王之命，出使齐国，把当时著名的辩论专家管仲都给驳得哑口无言。后来，屈氏的子孙感念先祖的遗风，将辩论艺术作为了一门必修课。

屈原能有良好的修养，全亏了他父亲早年对他的教育很重视。他父亲伯庸不但要他完成义务教育阶段的学习，更重视发展他的个人兴趣，算是中国推行素质教育的先锋。屈原喜欢剑术，年少的时候常幻想自己是一名剑客，浪迹天涯，扬名天下。屈原走的是德智体全面发展的道路，因此不偏科，门门优秀，成了楚国难得的全才。屈原吸取了百家之长，兼收并蓄，自成一派，为自己后来形成的有特色的政治道路和文学道路打下了坚实的基础。

都说:“能力大则责任大。”屈原从小就立了高志，所以责任心特别强。人家都是满足于独善其身，他却是想着兼济天下，不愧是皇室后人。长大后的屈原发自内心地渴望为国家做点什么事，便跑去谋职。于是，楚怀王成了他的顶头上司。楚怀王自小就听说了屈原，如今这个人才来为他效劳，他当然很开心。很自然的就欣赏他、信任他，把很多事务都交给他去处理。屈原也在内政和外交的舞台上发挥出了自己的才干，赢得了楚怀王的尊重。

屈原一直推行美政。这可不是用美女来吸引人眼球的美女政治，而是追求国家强盛、长治久安的一种政治理想。屈原觉得举贤而授能十分重要。现在选拔国家机关的工作人员通常都要经过公务员考试，而那时候没有这样的安排，所以无法不拘一格地选拔出具有真材实料的人。屈原认识到了这种弊端，于是第一个跳出来反对贵公子们恩荫做官，强调“真金不怕火炼。”

屈原这样有真材实料的人，当然不需要恩荫，可是这不代表其他的人不要。屈原太刚直，太自信，一出道就把其他贵族给得罪了。屈原早几千年就提依法治国、以人为本，这超时代超得太多。难怪那些人说他这是耍个性，为难大家。

屈原一直崇拜屈完，待到自己成了管事，也和屈完一般凛然于台前舌战君孺，加之其年轻貌俊，位高权重，一时竟然成了全民明星，他经常出使其他国家，并在众人前演说，每次都是慷慨激昂，正义凛然的样子。

演说家做成功了，他又不满足了。说得太多，人肯定浮躁，没有内涵，还是改做作家吧。他开始专心写文章，一写又出名了。难怪后来有个小女子说:“出名要赶早，晚了就没那感觉了。”

楚怀王觉得屈原实在是太牛了，做什么成什么，于是决定派这位人才中的人才去干一件伟大但是异常艰难的事情。楚怀王对屈原说:“现在世道混乱，群龙无首。在七雄中，秦国实力稍占上风，就仗势欺人，我实在是看不过去，不如你去其他五国走走，看他们愿意不愿意与我组个联合纵队。我吃亏点，做个队长是不介意的。”屈原答道:“大王放心，“臣为了楚王江山社稷，定不负重托。”

屈原最先到了最难说服的齐国，只见他气宇轩昂地对齐王说:“我们有卧底在秦国，我们得到消息说，秦国最想得到的就是你们齐国的广大肥沃的土地。秦国比我们都要强大一点，你要是被秦国欺负，那么下一个被欺负的也许就是我国了。我们何不联起手来对抗秦国，秦国可就没有胜算了，不知大王意下如何?”齐王听了，拍腿称道:“先生所说甚是啊，这事就按你说的定了。”

在齐王身上，屈原算是拿足了10分的成绩，也赢得了足够的底气。最难对付的都成功对付了，其他的更不在话下了。接着，屈原便马不停蹄地赶到燕、赵、韩、魏四国，凭借三寸不烂之舌，一个个把他们说服了。很快到这一消息的秦惠王气得直拍桌子，口里还念念有词:“好你们六个臭小子，看我以后怎么收拾你们。”屈原拿着五国国君签名的同意缔结同盟书意气风发地回到了楚国，向楚怀王报告了这次游说的战果。楚王高兴的劲儿自不必说。打这以后，屈原就更得宠了。