求子疏，印光大师求子疏

恳请观音大士，誓愿洪深，莲花应身，做苦海舟航，饶益一切有情众生当下应身，度脱弟子之苦恼无始缘起，因果业报，善恶无间，轮回不断根根不息，还做今生菩萨慈悲，无量行愿，念众生之苦恼，成甘露之清凉，普利世间。

礼念观世音菩萨求子疏 伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱应以何身得度者，即现何身而为说法良由大士无心，以众生之心为心大士无念，以众生之念为念故得。

礼念观世音菩萨求子疏民二十九年庚辰季春作伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱应以何身得度者，即现何身而为说法良由大士无心，以众生之心为心大士无念。

其实处理写好的求子疏的方式还是非常多的你抄写的求子疏里面有你的愿力和福报，所以你自己供养收藏也是最好的你在供养的时候，可以放在佛堂或者高洁之处如果家中没有佛堂你也可以选择收藏，但要找一个整洁清净的地方。

大安法师印光大师礼念观世音菩萨求子疏也谈到求子有三要第一，保身节欲，以培先天第二，敦伦积德，以立福基第三，胎幼善教，以免随流在此基础上，至诚称念观世音菩萨名号，求观世音菩萨赐自己一个。

求子三要第一，保身节欲，以培先天第二，敦伦积德，以立福基第三，胎幼善教，以免随流见文钞续编礼念观音求子疏世人无子，就多娶妾，常服壮阳药，常行房事，其实这是速死之道，不是求子之方侥幸得了。

一般来说，如果您已经向佛菩萨写了求夫求妻求子疏，并且已经发愿去实践，那么中途就不能更改疏文里面的内容了如果您在写疏文时发现疏文内容不合适或者有错误，可以向佛菩萨说明情况，并请求佛菩萨给予更正但是，在实践。

凡求子者，必须夫妇订立条约，断欲事半年，为儿女培好先天条件待其妇月经干净后一相交，必定受孕若月经未干净，切不可同房，否则必停经，造成妇科病，颇有危险又须选择在吉日良宵，天气清明之夜若是大风大雨，雷电交。

复次观世音若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事但当归依瞻礼供养赞叹，地藏菩萨形像如是所愿所求，悉皆成就复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我是人于睡梦中，即得菩萨摩顶。

是印光大师为众生而写的，里面包含了礼敬称赞发愿忏悔求子回向念诵完礼拜100下。

而且普门品不是说“求子得子求女得女”，我一直在落实普门品，为何不表演给大家看一看，来增强大家的信心再看到印光大师求子疏中的“穷则独善，以倡导于一方达得兼善，挽狂澜于既倒”，心里更想到求子。

这只是我个人的理解，希望你不要生气，也不过太过当真，此签的解法如下1，你的上半生比较得志，生活衣食无忧，在事业上一帆风顺当然你自身是很有才华的，但是你能得到这些并非依靠你自身才华，而是依仗一些难得的机缘。

今将民国大德，印光大师写的求子三要，以及礼念观世音菩萨求子疏提供您求子三要第一保身节欲，来培植先天的气质第二敦伦积德，来确立福报的基础第三胎幼善教，来避免随流这三件要事，一定要实实在。

你好，很高兴回答你的问题，你的问题是老婆 不信佛，老公信，念求子书，求老婆能生孩子管用吗 首先古话说心诚则灵，你既然相信，你就求求佛祖和菩萨呗 此外个人建议 最好和老婆一起去医院检查一下，看看是不是有其他身体。

你要是求子，还是求观世音菩萨吧送子观音很有名斋戒清净，念观世音菩萨名号，满21天给你求子疏礼念观世音菩萨求子疏 伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受善根未种未熟未脱着，令其即中即熟即脱。

不说最好未来之计划 应该隐秘，等实现之后再说百度一下礼念观音菩萨求子疏，看看方法和原理，照着做，求子才更加有力度，光是拜拜，只是种点善根，你们要平时多多行善积德，福报大了，求来的孩子自然好如果自身。

印光大师曾经有一篇疏文就是礼念观世音菩萨求子疏，也谈到这个问题求子疏谈求子有三要第一要就是“保身节欲，以培先天”第二要就是“敦伦积德，以立福基”建立福报的基础第三要就是“胎幼善教，以免随流”。

礼念观世音菩萨求子疏文 伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱应以何身得度者，即现何身而为说法良由大士无心，以众生之心为心大士无念，以众生之念为念故得慈起无缘。