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天青色等烟雨而我在等你

烟雨江南总是在雨季显得别有一番韵味

今天让我们一起告别喧嚣

一起去探访那些鲜为人知的江南古镇

婺城区

上阳古村

塔石乡一个宁静古朴的村落，如世外桃源。

这个村落大多数村民姓项，据说是西楚霸王项羽的后裔。村里每户后裔家中都珍藏着以项羽为首的族谱。

村口有上阳桥、数百年古树，相伴这个古老的村落。走进古街，沿街排列着明清时期的徽派建筑，雕梁画栋，白墙黛瓦、马头高耸，有着别样的宁静之美。

老街北端路口的门匾上，写有“带水环流”四个字，古韵十足。这一条不足百米的老街，有骑马楼、过路亭，过路亭内有长木条凳，供行人歇脚。路面由大小不一或深或浅的鹅卵石铺成，造型奇特多样。

村落中的项氏宗祠尤其值得寻访。门上写着“先祖是皇，孝孙有庆”，柱上楹联据说为曾国藩所题。祠堂上方挂着“有恒堂”的牌匾，并挂有"龙章宠锡"牌匾。

金东区

蒲塘古村

澧浦镇蒲塘村，依山傍水，风景秀丽，一个宁静古朴的村落。

三面浅山坡环抱，一面清水塘环绕，所处之地又俗称“燕儿窝”，自古风水宝地。村内大大小小共计达18处的池塘，更是一大水乡古村落特色风景。

这里村落保留着诸多古建筑和传统民居，整体古建筑群以“一祠一阁四寺四庙十堂楼”闻名遐迩，村内省市文物保护单位王氏宗祠、文昌阁、三省堂距今都已有500余年历史，人文底蕴深厚。

蒲塘村大部分村民姓王，先祖王彦超是五代末的名将，据记载，王彦超率子孙迁居义乌，后世为避水患迁居金华栗山之阳(即蒲塘)，距今已有近千年历史。如今村里的王氏宗祠，始建于明嘉靖丁亥年，建筑格局是典型的徽派“四水归堂”格局。

行走在蒲塘村，古建新居杂合，恍如穿越古今。村里的古建筑，大多结合了徽州与婺州风格，别有美好宁静之感。

开发区

寺平古村

寺平位于金华市婺城区，古村有3万多平方米的古建筑，由祠堂.厅堂和民居组成的建筑群构成了典型的村落规模，其婺派建筑风格堪称一绝。

村里有免费露营区，面积不大只有两个天幕帐篷但是胜在桌椅齐全，喜欢露营的朋友一定不要错过！旗帜上的话语也非常有趣，叫做“花式躺平”，顾名思义就是一个专门让人躺平休息的地方，有趣的名字把这个小村热情好客与风趣幽默充分展示了出来。

村中小径悠悠，随手一拍都是桌面！喜欢拍照的朋友一定不能错过！

兰溪

长乐村

兰溪市西部，紧邻诸葛八卦村，躲在游人的背后，因低调而被错过。

村原名叫上坑庄，元朝末年，朱元璋攻打浙中地区，率军途经上坑庄，屯兵月余。他见此地民风淳朴，百姓勤于耕作，生活其乐融融，于是由衷地感叹道：“此实常乐之村也！”自此以后，“常乐”之名得以代代流传，最后演变为“长乐”。依山傍水的长乐村，是全国第一个整体纳入重点保护单位的村落。

长乐古村是宋元之际浙东学派中坚金履祥后裔的聚居地。

自明以来，长乐科甲不断，陆续建起了许多祠堂和雕饰精美的住宅。全国鲜有保存的元代建筑楼上厅，是长乐古建筑群的特色所在。更令人称奇的是，这一幢幢原汁原味的古建筑，除了年代最为久远、需特别保护的少数几间，并不是被隔离在围墙内的艺术品。

长乐村背倚砚山，左辅山天顶，右为马鞍山，面对石塔山，大慈岩为朝山，前有翠屏山，远处群山环绕，近处砂山环列，围合成边界清楚、藏风聚气的理想空间，这是古人心目中最适宜居住的地方。

东阳

李宅古村落

原名蟾程，距东阳城区10公里，有着600多年的悠久历史。入选第四批中国传统村落名录。

李宅以气度恢弘的明清古建筑出名，荷花灯亦是远近闻名，素为东阳水灯之最。古民居建造年代贯穿明、清、民国三朝，是东阳传统民居的代表。

李宅村人文环境良好，古风悠悠，至今还较完整地保存着大量明清古名居建筑。现存的花台门、庚楼、尚书坊、集庆堂、十台、李氏宗祠等都保护得比较完整，是省级重点文物保护单位。

在李宅村口，一眼就能看到该村的重要历史标志建筑——始建于明中期的花台门，因梁柱雕琢精美而得名。

据史料记载，李宅先祖源出唐宪宗李纯之裔，先居垅西，后徙河南陈留。于五代时，从河南陈留南迁浙江建德。北宋时，从建德迁居至东阳城南积庆坊，后分散至各地。明宣德二年（1427年），李沂（号毅庵）从东阳八都迁居蟾程，“因子孙发达，世代为官，以姓取名李宅”。

村域内非遗资源丰富，有市级非遗项目荷花灯，还有李宅迎龙灯、古茅墩庙会等非遗民俗活动。李宅村每年都要举行大量的民俗活动，而荷花灯、迎龙灯均是活动主角。

李宅荷花灯已有400多年历史，属于东阳水灯之最。每年元宵节最多时有50万人次前来观看。李宅的荷花灯会从正月初六开始，村里张灯结彩，弥漫浓浓的年味。村中以月塘为中心的六口池塘和一条河都布置起荷花灯，吸引众多赏灯人蜂拥而至。

义乌

何店村

义亭镇何店村位于义乌市南面13公里处，是一个有近三千人口的大村。自北宋开始，已有1000余年历史。明清、民国时期十分繁荣，以酿酒和烧窑致富者众多。建于明清时期的古建筑有200多处，有19处被列为义乌市级文物保护点，甚至还保存着罕见的建于元未明初的民居，比较有特色的有明中期的何氏祠堂，以及于清朝时期所建的古建筑群十八间、十六间、十四间等。何店村也早已被列入浙江省第一批省级传统村落名单。

《何店村》一诗中写道：“面对祖上开当铺的山门堂十四间，我无从下笔；面对呼啸到眼前的龙窑，和随处可见的陶罐，我竟然无从下笔。除了这些还有将倾的危房，留守村中的老人，法严的何大祠堂，牢记的祖训，还有寒风中洗菜的奶奶，和坐在轮椅中目送我离开的老汉，所有这些看到的，铭记在心，无从下笔，我怕一写出，就会消失。”

十四间：推开斑驳的铁皮包裹着的大门，再打开槅扇门，眼前展现的是已有百年历史的十四间古屋，其早已被市人民政府列为市级文物保护单位。庭院十分宽敞，四周悬挂红灯笼，每扇门窗上都贴上了对联和斗方。四周展前廊带腰檐，雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了古代商人“肥水不流外田”的心态，这与徽派民居有异曲同工之妙。

十四间规模不大，占地约340平方米，厢房左右对合，呈倒座式二层楼房四合院。南厢房辟正门，石库门结构，山墙上为五花马头墙。北厢房大额枋上刻有“庚申冬月”字样。十四间采用玻璃采光，使每个窗口每幅画各个角度尽不同。前厅、堂楼面阔五间，均为穿斗式，明间底层敞开，次间用板壁隔断。装饰雕刻有狮子绣球、凤凰牡丹、和合二仙、刘海耍钱、天官赐福等人物故事图案，具有较高的文物价值。

十四间原住户是一位名叫何际清（号秋元）的酿酒商，现大门左侧房间内还有酿酒设施旧址。在土地改造时原住户就将房屋交给国家政府使用，后来政府将房屋用于6户1958年岩口水库建设移民安置。

何氏祠堂：建于明朝中期，为三进五开建筑，皆由石柱支撑，梁间斗拱雕刻精细、飞檐翘起，别有洞天。宽匾题写鎏金大字：何大宗祠。正厅几块匾写着：稠川望族，承刚烈祖，同根并茂。

何店村因制陶技艺而得名，其制陶历史可追溯到北宋时期。因村里有丰富的陶土资源，地形东低西高，利于建龙窑。再加上村边山上有繁茂的松树林，为制陶提供了丰富的燃料。村支书何晓先生说：“全国的龙窑都出自我们这里。”可见何店村龙窑在历史上的重要位置，从龙窑烧出的生活器皿曾经卖到全国各地。在如今，高卧于义乌江边的古老陶器龙窑依然保存完好，“何店陶器厂”的门牌也是高高地悬挂在老房门边。

泉井沿着走廊敞开，这是常年涌出的井水。这种泉井在何店村老屋底下有很多，兀自地流着。以前何店几处古建筑的水系都是相连通的，村子北高南低，水进村穿户后流入中心塘再汇入了义乌江。建在诸多泉井上的是一片的古建筑，瓦连着瓦，墙牵着墙，清一色的宁静且又祥和，是看不见水的江南水墨画。

永康

厚吴村

村落典型浙中民居风韵。前有屏风映翠，后有锦溪迂回，厚吴村就像一卷被历史遗忘在角落里的画卷，用木石砖瓦镌刻下一个个美丽的故事。村中屋舍幢幢相连，门廊相通，即使下雪落雨，邻里之间相互走动也无须带伞。

明代建筑的古朴简洁，清代建筑的繁杂精致，民国建筑的大气实用在这千余间厅堂楼宇、民宅大院、庐墅精舍间发挥得淋漓尽致。

远处山势，近处檐瓦，池塘水面静谧着倒影。青砖小径、雕花木窗，拂过前人远去的靛蓝色气息。村中还拥有永康市最早创办的小学和创办已逾百年、历史最悠久的村级婺剧团。

时间仿佛在此凝固住，那些曾经有过的繁华就像一场午后甜蜜的梦，在醒来的阳光下，每一个细节，每一段往事，都让人依依不舍。

浦江

新光村

新光古村又称灵岩古庄园，位于金华浦江的西北山区虞宅乡。新光古村四面环山，东为水口，曰狮象蹲守，南有元宝山，西有马岭，北有茜水。古村按照阴阳太极而建，以S形状的溪水为界，古村与朱氏宗祠刚好对分在阴阳两极上。古村始建于清乾隆年间，距今已有两百六十余年历史。

新光古村原有大屋二十五幢，由于种种原因仅存十六幢。现存的十六幢，有一百三十余间房屋约一万平方米，廿九间里、润德堂、敦睦堂、启明居、长庚居、儒丰居等等，极富文化气息。

在众多古民居中最大的便属廿九间里了，台门上镶嵌砖雕“北极呈祥”，另有两个小台门各有特色，其中南面设了一个“水门”，以镇住火龙而消灾。

这些老宅居住的大多是已经上了年纪的老人，写写字、画画话，有些是在庭院里种种花，居然浦江是一个诗画之乡，很有文雅气，以前也有重耕读的传统。

黑瓦白墙上不知是哪位文人骚客抄写的《春江花月夜》

武义

山下鲍古村

武义，山下鲍古村。坐落于武义县南面的大溪口乡，古风悠悠的淳朴静美地。“水抱孤村怀，山通一径斜”山下鲍简直就是为了印证了故事里对美好村落的一切描写的存在。

山下鲍村，可以说是一个既低调又高调的小山村。

说它低调，是因为它不算景区，平时压根没有多少游客，只是一座四面环山的小村庄。说它高调，是因为它被我国著名的建筑学家梁思成选作浙赣山区建筑代表，写入了《中国建筑史》一书当中。

村子四面环山，坐落在东西两山相夹的一条崎岖山谷之中，村里只有一条径斜(小路)可走。

有两条名字分别叫金溪、岗坛涧的小河从北往南匆匆流来，像两个顽皮淘气的儿童一路蹦跳着，来到村子北头汇合，继而又继续嬉闹着以“S”形从村中流过。

这股清澈的溪水从崇山峻岭之中凌冽而出，一路向南，奔向宣平溪，最后投入瓯江母亲的怀抱。

这个隐世村落，至今依然保留着浓郁的古风古韵。站在村子中心，但见溪两岸的古民居建筑随地势高低毗连，参差分布。古意浓郁，胜似一幅水墨国画。

驻足建造于民国时期的名叫“金溪桥”的玲珑石拱桥上，可观赏到湍急的溪水遇到拦水坝溅起的细白水珠。一切都显得格外美好。

据说，古时山下鲍只有很少几个鲍姓居住，“山下鲍”村名以其而得之。但实际上现在村里却是涂姓为绝大多数。

山下鲍《双溪涂氏宗谱》中记载，此村涂氏祖先名叫涂国文，清雍正年间，从福建长汀来到一个名叫双溪住下，并在劳作过程中与一位山下鲍女子相恋，后成为了山下鲍的上门女婿。

涂国文迁居山下鲍后，每天上山开荒，还在山上种植染布用的原料“靛青”，并在村里建起了10口直径为3.5米的靛青塘，供族人浸泡制作染料的植物。

以自给自足的农耕生活生产方式，在与外界近乎隔绝的一隅祥宁之地，繁衍着一代又一代涂姓子孙。

而此后涂氏家族逐渐发展壮大，至清代宣平年间，已经是声名显赫的名门望族之一。他们秉持山下鲍梁氏家族开创的耕读传家的家风，重视教育，在清一朝亦培养出了秀才48人，增广生、太学生27名。

山下鲍的古民居在形制上主要分为三房两厢、五房两厢、五房四厢。多数建有后院。正屋和厢房的前檐均设有牛腿承托的下檐作为通廊，既在视觉上增添了建筑美感，又弱化了阳光直射和雨水侵袭，极具武义南部地区传统民居建筑的典型特征。

村内涂氏宗祠，建于清代，是县级文保单位。这处建筑保存比较完好，主体结构未遭破坏。祠内的雕刻、彩绘、墨书墨画饱满充盈、庄重儒雅、古色古香；门楼和厅堂的匾牌、题额、楹联字迹遒劲古拙、哲思深蕴、寓意吉祥。

山下鲍村是江南居民原生状态的代表，奇迹般地保留了几近消失的中国传统农村聚居全貌，村里巷道结构、建筑装饰、民居布局等等，都完好地保存着原生态人文状态。

磐安

大皿村

清澈的皿溪从远处缓缓地流淌，流过了千年的时光，抬眼可见远处马鞍形的双峰山，一水横穿，两山对峙。双峰乡的大皿村，被人誉为“江南小凤凰”。

皿溪两岸分布着皿一、皿二、皿三、皿四共四村，皿溪两岸有三座古桥相连，形似“羊”字的三横。唐武宗时，有一位叫羊愔的始祖来到大皿，经过一千多年的繁衍生息，这儿成为了规模较大的羊氏聚居地。

大皿古村，没有城市的喧嚣，还保持着古村落那一份原始的宁静，羊氏后人还保持着一种大山深处的淳朴，有小孩在皿溪中撑着竹排，有妇女抱着小孩在溪边散步，有老人在自己的家门口守望着余生。

这一座座的古村就像一张张老旧的默片

仿佛时代的变迁都与它们无关

它们就这样年复一年地守在深山中

等待着邂逅它的旅人与它相遇、相知最后离别

然后期待着下一次的相见

部分图片来源自网络

编辑：樊佳宸

校对：陈永杰